我所知小乘佛法和大乘佛法之争

大乘与小乘主要区别的一个观点
这个讨论觉得有趣。不揣冒昧，也说说自己的观点。我的理解，大乘与小乘的主要区别在于：
小乘追求的目标是：我要获得解脱，在这过程中我也可以帮助别人（有点精致利己主义倾向）；
大乘追求的目标是：我要获得解脱，但是我获得解脱的前提是与我有缘的人获得解脱（用世俗的观点看，有点共同富裕主义倾向）；或者，用类似于中国共产党的观点表达就是：在无限的为人民服务中得永生得解脱（虽然永生与解脱似乎是有冲突的）。

第一：其实没必要讨论世界是否真实的问题，只要是佛家，都承认一个共同的原点：缘。不认同这个的都不是佛家，佛家讲究因缘聚会。你我的相遇是因为缘，一个汽车构成也是因为缘，你我离散，汽车湮灭都是缘尽的提现，这个就是佛家看待的世界。
第二：简单说大乘小乘区别：小乘修己，大乘渡人。小乘跟今天很多追求空山鸟语，采菊东篱的人类似，找一片净土，怡然自乐。大乘则是需要去渡化他人，这个渡化有主动也有被动，所以毛主席就赞扬了慧能祖师的坛经是人民群众的经。往深处细想就知道小乘对于统治阶层维护统治是很有帮助的，大乘是有一定革命性的。大乘佛法往深处讲是很深的，跟儒道是合一的。
第三：在中国大部分都是大乘佛法，佛教分很多派别的，比如天台宗、禅宗、净土宗、法相唯识宗、密宗等等。哪怕同一个宗派里面都分不同的派系的。

哈…小乘只管自己解脱了就好了，类似大家说的精致利己主义。
大乘菩萨就不同，自己解脱，还有爸爸妈妈，兄弟姐妹，小猫小狗，同学朋友啥的，自己辛苦点，全部都要帮忙教他们解脱才算数…
中国流传的是大乘佛法，佛法已经全部传中国，印度没有了…当然现在又开始反传一些回去了…

1、大乘和小乘都不承认世界是真实的， 类似说是我们梦出了这个世界，然后我们进入了这个梦中的世界，成为梦里面的一个人，然后在这个梦中世界里面，生生死死。
可是真相确是，这个梦和梦里的你都没有发生过，你本生就是与实相一体的。问题是梦里的人怎么可能相信，而且没法相信，没有依据啊，凭什么啊，就算强行相信这些道理也没有用，一睁眼这个世界还是那么真实。

从梦里醒来，觉醒这个真相的人称为觉悟者。以生命全部信仰追求真相的人称为修行人。
历史上流传下来的经典都是说这些觉悟的人，告诉梦里的人从这个梦里醒过来的方法，这个称为佛法。

2、小乘认为有一个绝对真理存在，永恒不灭，永恒存在。
大乘认为，你只要认为有一个真理存在，那么存在的确认，就是梦的起点，你已经掉入梦中了，你已经看不到真理了。
真理是存在中的不被存在，发生中的未曾发生。。。因为语言是梦里的思维体系，所以怎么用语言都没法描述真理实相，只能指向真理，所以佛经又称为指月之手。

究竟义，不可说，不可得。醒来了，就没有一个说真理的人，和可说的真理，所以叫法我皆空。这个是大乘的观点。

所以佛经用逻辑去看，到处都是矛盾，一会说有，一会说没有，一会说有又没有，就是在不断的调整心灵指向的方向。普通人根本不清楚怎么回事，全部是在猜，只有真正觉悟的人才能成为向导，因为只有他是睁着眼睛的。

3、全宇宙只有两条路能走向实相。一个是智慧，佛陀的波若智慧，一个是慈悲，是耶稣的爱和宽恕。宇宙时空中99.99%的世界，是没有真理的。佛经里面任何一句话，到这些世界里，那都是那个世界所有生命顶礼膜拜的。
所以金刚经里面讲过，你能受持此经，与人说四句偈等，那就是超过三千大千世界财宝的无量功德，（受持指的是你能跟佛义相应）。

4、中国现在名义上是大乘，但是寺庙中还没有能讲大乘佛法的觉者出现。佛经记载这个时代会有觉悟者出世，重新宣讲大乘佛义，究竟真理。真正渴望解脱的僧人，还有跟真理有缘的人会找到和认出的。


个人理解，仅供参考

我来简单明了的点明所谓大小乘之别吧！
佛经曰佛法一，曰佛法二。
大乘：明白，一加二等于三。——此为悟
小乘：非也，一是一，二是二，三不是佛法。——此为守
在大智者看来，实无可争的意义。