日本的东西质量确实非常过硬啊？

你所说“当年是反对方和支持方两方在各种媒体上进行了激烈的大讨论”，但是要明白，反对方和支持方是 "不对等" 的，反对方惯于用 "拉大旗作虎皮"，给支持方扣上沉重威严的政治帽子。从1978年关于真理标准大讨论，到1992年小平同志南巡前，一些报社社论的基调是什么？有些批评文章的矛头甚至针对整个改革的方向。“解放思想，实事求是”不是容易在短时间得到社会认同的实践活动，让这么庞大的国家和广大民众在短时间内扭转思想是不可能的，需要较长一段时间的民意 "熬出来"，随着社会发展才能慢慢达成共识。

当年（80年代初期）流行歌曲，以及歌曲的某些唱法，都是引起非议的话题。后来在1983年央视春晚现场李谷一是否可以演唱《乡恋》，总导演不敢决定，还要请示当时的央视台长以及在现场的时任国家广播电视部部长吴冷西。后来邓丽君演唱的港台歌曲在我国大陆地区广泛传播，还有所演唱的我国三十年代四十年代电影歌曲/流行歌曲，都是80年代初期到中期能引起非议，甚至闹到内部严查。你是否知道80年代中期很多部门单位内部传达指示，布置要求清查上交邓丽君演唱的歌曲磁带？

北京首都机场候机楼，袁运生先生及合作者所绘制的壁画《泼水节——生命的赞歌》从1979年10月对各界开放，随后不到两个月的1979年年底，某协会联系组织中央民族学院（中央民族大学前身）很多傣族学生到机场画作现场进行批判并要求画家本人到机场大厅现场解释，到后来画作被纱帘遮盖，到1982年现场画作被三合板遮盖，到1990年重新拆掉三合板遮盖物，整个过程在网上有详细记载。（我的上一次回复被小编提取单独成帖后，有补充此事件详情）

时代延续意味着，大家从一开始惊异、愕然、不理解慢慢开始理解、接纳、欣赏，这一过程也从一个侧面反映了中国人的思想，随着改革开放的步伐，变得更为开放包容。

我写八十年代国内这两件事的原意，是回复参与这个评论的 "乡野隐士" 网友（因为他是老建筑师，对八十年代应有所了解），希望“就事论事，实事求是”。我个人不希望讨论 "从日本进口商品的质量" 话题帖子，被扩展延申到目前的中日关系这个层面。

胡锡进先生在他以前所写的一篇文章中说过：现在互联网上纲上线的风气越来越重，很流行把一个较长的发言截出短短几句话，剪掉文章原有内容前后场景，断章取义，突出其中一两句话的不正确，深度分析，揪出“险恶用心”，去往政治场景上贴靠，在很多时候这成了一种整人的方法。 批评也应就事论事，少扩展引申，少夸张渲染。

你今天说当年往事好轻松，那时候搞不好很可能很可能一方很可能家破人亡，妻离子散，两个凡是和“真理派”的斗争是何等的惊心动魄，你死我活，《军港之夜》当事人就说过，怎么可能有人会真的认为歌曲是为让战士们睡觉，不站岗保卫国家创作的?,其实就是有些人红眼病，损人不利己