聊聊春秋晋楚争霸时期的郑国与宋国

在这里，我还想强调一点。野蛮战胜文明是大概率事件。
我小时候读三国的时候就不明白，为什么把曹操说的那么坏，刘备说得那么好，最后所有人能人异士都归了曹操呢？
随着逐渐长大，我明白，伪君子比真小人更可怕，就像有些老板虽然文化水平高说话好听，天天给你洗脑一套一套的，但是一点好处都不给你。有些老板虽然没什么文化说话难听，但是人家接地气懂人性，知道你要什么，出手大方。选哪一个还用考虑吗？
仁义道德说的多了，就把自己也给洗脑了，放到现实里是行不通的，遇到战场上一个耳朵奖励一串钱这样的对手就更是不行，这就是为什么野蛮往往战胜文明。
站在当前的时间节点，中国绝对不能把野蛮的那一套底层逻辑给丢了，野蛮人的逻辑就是尊重现实，不搞虚的。对个人如此，对国家也一样。仁义道德说得多了，自己人信了才是最麻烦的，就像今天的美国一样，每天民主人权价值同盟的口号喊的震天响，弄得声势浩大，但是立陶宛心里明白，跟着美国无非是给的多。如果美国自己信了那一套就是自我欺骗。
从对外关系的角度，也不应把仁义道德拔的过高，有句话我记得很清“我常常因为不够无耻而与你们格格不入”，比别人高一点点，那是智慧，但是把自己道德拔的过高，就容易被孤立，这就好比一个人偶尔做慈善，别人会称赞，但是一个人总是做慈善，有人就会想这个人是不是做了什么亏心事。人性就是如此。
这也是我为什么尊重阎学通，但是不认同他的那一套“道义现实主义”，因为我知道这东西只能给自己洗脑，拿到外面去根本没人理你，反而觉得你这么天真肯定好欺负，遇到像印度那样有枣没枣打两杆子的就很头疼。