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塑造社会和未来的不是工程师、革命者,然后居然特么是一群文艺工作者?
别的我大概也不配置喙,阁下尊口开这么大,问过普契尼和比才的意见了么? -
意识流、时尚,不过是被人定义的套路罢了,吸引不了观众,还怪人不上套,什么时候伟大这么不值钱了?
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那所以观众不看也不妨碍它伟大呀, 何必责备观众?
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又来了,多少年了,还是垃圾观众那一套,能不能别又当又立,你们这些人故意将观看门槛设置得那么高(不好好说故事而故意去意念化、所谓艺术化),或者说那么难受(看着痛苦、看着累),就别怪观众不买账啊。
六七十年代的观众什么去学习去艺术相遇什么的,根本就是胡扯,那时候的人民群众娱乐条件有限,电视机都没有,电影院就是最好的场所,也只有电影院,而真正引进大荧幕的,有哪部是真正晦涩难懂的?有哪部不是故事流畅的?老百姓看得懂也喜欢看。
讲老实话,无论东西方、过去还是现在,艺术片就是小众的,你们追求的就不是票房!也就是不追求大众的观看喜好,不管是商业还是艺术,拍出来,进影院,你就是商品,就是拿出来卖的!就不能去责备院线不放,也别责怪观众不爱看,你要出路,可以出影视光盘、可以上流媒体,也可以组织爱好者去小剧场播放。 -
我觉得您没有分清艺术的界限。现实的升华与无病呻吟,是两码事。法国的新浪潮、意大利的现实主义与新现实主义,包括新中国的某某代,都是电影史的丰碑,哪一个是脱离现实的?没有基础,就没办法高屋建瓴。我现在看到的很多所谓艺术电影不过是惺惺作态罢了。电影是工业,注定是迎合大众的。我不否认观影与看诗歌一样需要学习和培养自己的审美能力。电影诞生的很晚,所以当初有很多容许实验的阶段。当初法国电影手册派的戈达尔的剪辑技巧,从我家到你家不需要拍摄路上开车的过程就跳切了,那时是创举,今天我们习以为常,这也是为什么有人今天看戈达尔摸不着头脑,不明厉害在哪里的原因。但实验阶段已经过去,今天电影工业已经非常成熟,那我们就不得不承认这条工业线生存的条件。文学和美术,常常是一个人就可以完成的,而一部现代的电影需要多少人力物力?这其中的成本简单换算就可以清楚。面对现实。艺术可以有,欣赏能力有高低,如果接受不了,就寄期望于其他艺术形式吧。因为现代电影的艺术,可能还有很多人瞧不明白。就比如《亮剑》,我不停的拍案叫绝,但在沉浸于所谓艺术的人眼中,这根本不搭边。最后,我爱杜甫。
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《尤利西斯》、《城堡》、《追忆似水年华》现在依然小众。但是它们定义了现代小说的写法,现在很多爽文都会用到意识流,虽然未必是从《追忆似水年华》那里学的,但是源头依然是普鲁斯特。
王家卫赔钱了很多年,直到有一天很多人看不懂也要说自己看过重庆森林,他不时尚,但他定义了时尚。
戴锦华教授的一段话让我印象深刻:六七十年代的观众是弥足珍贵的,那些观众知道自己不光是花钱买乐的,而是去学习的、去跟艺术相遇的,跟进入歌剧院、博物馆、图书馆是一样的状态和心情。另外,那个时候人们相信电影,相信电影不光是艺术,也塑造着我们的社会和未来。”
看不懂,那是因为你差,而不是电影差,电影史上写满这些伟大的名字,而不是那些金灿灿票房。