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不要因为以蒋介石为首的国民党反动派就贸然否定孙中山思想
孙中山思想的形成过程也是不断发展不断进步的,即使本质上依然还是资产阶级思想但其中也存在很多有益的真知灼见,特别是是新三民主义和五权宪法。
孙的新三民主义,民族主义从原来的“反满“发展为“反帝“,民权主义从原来的资产阶级民主发展为依靠农工的人民民主,民生主义在原来的平均地权基础上增加了节制资本,孙的这些进步使三民主义革命和我党的新民主主义革命基本形成一致。
五权宪法,也是孙本人从其革命初期的全盘照搬西方民主制度到质疑和否定西方民主制度并最终结合中国国情所形成的成熟思想,五权宪法里的权能分开(也就是人民有政权/政府有治权,人民通过国民大会行使政权/政府通过五权行使治权)的设计,其实在很多国家包括现在的新中国都能看到其身影,咱的人民代表大会制度与五权宪法在根本上并没有什么区别。
最关键的是,孙的五权宪法完全否定了三权分立,其五权非彼此分立制衡的关系,而是相互协作密切配合的关系,孙的五权宪法其宗旨不在建立一个西方传统的小政府弱政府,而在于打造一个全能政府,孙指出,政府必须有能力,有力的政府才能造福人民,这和中国人传统上的观念以及长期以来中国的国情都是完全契合的。
国民党早已完全背叛了孙中山思想,事实上正是中共发扬光大了孙中山思想,并且在继承孙中山国民革命事业的基础上依照马列主义毛泽东思想在中国建立了社会主义制度,使中华民族实现了伟大复兴,这也就是宋庆龄先生以及国民党进步人士坚定追随中共的根本原因。
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我这么说, 中华人民共和国的天命之子是谁呢?
答案是: 人民.
中华人民共和国的一切制度设计, 都是围绕如何落实人民权利进行的.
人民这么庞大的群体如何执掌社会权力?
这就是权力决定机制人民代表大会和权力的运行主体: 中国人民的组织核心中国共产党.
中华人民共和国建国以来所有核心制度的设计变迁甚至反复, 其实都是围绕人大和中共进行的, 也就不难理解了.
这里与具体的个人没有关系, 只与社会治理怎样才能更加科学合理有关. 因为这涉及到经济军事文化政治等所有方面的整体挑战, 太庞大了.
更为重要的是, 我国要在一个内外压力巨大同时社会生产力急剧变化的环境下进行制度建设, 难度可想而知.
因此, 孙中山的思想里寻找答案这种事, 说研究材料可以, 但说寻求答案, 就过了.