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您看看最后一句话, 我貌似没那么冒失去否定孙中山, 我只是说答案不在孙中山那里, 研究价值是一直都有的, 而且还很重大, 但不会有答案.
孙中山开启了近代中国, 期望着现代中国, 这是每一个中国人尊重他的原因, 但是他只是一个开门的人, 却不是一个领进门的人, 现代中国是一代一代中国人接力完成的, 他是伟大的提问者, 但不是最终的作答者.
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孙中山思想的形成过程也是不断发展不断进步的,即使本质上依然还是资产阶级思想但其中也存在很多有益的真知灼见,特别是是新三民主义和五权宪法。
孙的新三民主义,民族主义从原来的“反满“发展为“反帝“,民权主义从原来的资产阶级民主发展为依靠农工的人民民主,民生主义在原来的平均地权基础上增加了节制资本,孙的这些进步使三民主义革命和我党的新民主主义革命基本形成一致。
五权宪法,也是孙本人从其革命初期的全盘照搬西方民主制度到质疑和否定西方民主制度并最终结合中国国情所形成的成熟思想,五权宪法里的权能分开(也就是人民有政权/政府有治权,人民通过国民大会行使政权/政府通过五权行使治权)的设计,其实在很多国家包括现在的新中国都能看到其身影,咱的人民代表大会制度与五权宪法在根本上并没有什么区别。
最关键的是,孙的五权宪法完全否定了三权分立,其五权非彼此分立制衡的关系,而是相互协作密切配合的关系,孙的五权宪法其宗旨不在建立一个西方传统的小政府弱政府,而在于打造一个全能政府,孙指出,政府必须有能力,有力的政府才能造福人民,这和中国人传统上的观念以及长期以来中国的国情都是完全契合的。
国民党早已完全背叛了孙中山思想,事实上正是中共发扬光大了孙中山思想,并且在继承孙中山国民革命事业的基础上依照马列主义毛泽东思想在中国建立了社会主义制度,使中华民族实现了伟大复兴,这也就是宋庆龄先生以及国民党进步人士坚定追随中共的根本原因。