南京大屠杀史实展62天,收到20550条留言

  • 勤劳老韩 理解观网,但复杂个人原因所限…
    1、简单来说一句话:“中央蒙古”(包括部落时期、蒙古汗国时期、元朝时期)自始至终一直是属于中国的一部分;而所谓“蒙古帝国”则是由“中央蒙古”和其他各蒙古人统治汗国所构成的一个比周朝模式还要松散的“邦联”(而不是一个真正意义上的单一制帝国),到忽必烈夺位之后甚至完全裂解各自独立成了“国际”关系。
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    2、“仇恨”二字不仅不能拿来与“警惕”进行比较,甚至不能在我国的主流观念体系中占有一席之地。你什么时候见过我新中国官方有过“仇恨”意识的表达和宣导?
    1955年3月通过的《中共中央关于对日政策和对日活动的方针和计划》给出了对日政策五点基本原则:(1)反对美国在日建立军事基地,反对重新武装日本和复活军国主义;(2)根据平等互利原则,争取改善中日关系,逐步达到外交关系正常化;(3)争取日本人民,发展中日人民友谊;(4)孤立美国,迫使日本政府改变对中国的关系;(5)间接影响和支持日本人民反美和要求独立、和平、民主的运动。

回复1

  • 1、这点我赞同,咱就暂且别论了,毕竟这是西方史学界口中的“蒙古帝国”,说蒙元,而不是元朝,就是因为蒙古帝国的历史,不仅中国纪录了,世界其他国家也纪录了,对比研究的时候,这个对象就是“蒙元”,是包含了外史纪录的,中国历史没有详细记录的部分。
    和“辽宋”一词类似,当然辽宋二字的关联和蒙元完全不同。
    2、你说的没错,你回复的第一层,用政治话语描述:群众朴素的情感表露——当然,不是想找日本的事,官方人员也一般不会这么表达。
           那么,你觉得某个网友政治觉悟不高,去说服,结果表现得更业余(毕竟你是直接把“仇恨”二字打出来了),对么。
           可以说你是归纳总结他人的思想,不是你自己这么想的,但是你的确把话题引向“警惕”的态度,和“仇恨”的态度之间的区别,并用“是……而不是……”的句式关联这二词。
           我觉得你并没有认真学习抗日战争史,我是说不出来“要秉持的是【警惕】,而不是【仇恨】”,你我都不是这场侵略战争的受害者,作为后人,有何权利替遭迫害的祖辈们和牺牲的先烈们说这句话。我们不是西方人,西方人可以上演儿子替老爹饶了仇人的戏码,还引以为傲,我们历史上这样的案例不知道被指着骂多少次了。
           这是我攻击你的起因,我想问你一个问题:我们可以不提仇恨,但是,你认为,日本人,能说“你们不要仇恨”么。
           甚至如果你是真的中国人(毕竟是网络辩论,这个假设我还得做),你能替你自己说,不要仇恨,你能替其他人说不要仇恨么?当然,你替你自己说“不要仇恨”的时候,本帖众多踩你的,喷你的,已经证明了后果了,这就是中国传统文化中,“孝”的影响力。
           最后,无论是不是真的想倡导国家的指导思想,当你把“仇恨”二字直接点出,就已经是在激化矛盾了,和你自述的目的,是不相符的。
    以上。
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