从造得了到造得好，中国还需走几步？

我当然也看过一些其他的，只是全书原文的只看过利玛窦一本，其他都是网上节选的，节选一般很误导人，比如利玛窦的网上有个流传最广的节选，非常断章取义。
这是传教常规操作，比如圣诞节，按照现在主流学术界的观点，根本不是什么耶稣诞生日，而是欧洲传统节日被基督教“冠名”了，形式上保留了风俗习惯，但内涵用基督教重新解释的。真正的耶稣诞生日现在已不可靠，不可能精确到某一天。
东南亚地区接受伊斯兰教的过程也类似，不改变传统的风俗习惯，只是嫁接上伊斯兰教的内涵。古典时期各地对同一个宗教的表现形式是天差万别的。进入近代以后，纷纷会原地学习正统宗教仪式，后来又在仪式上统一了，比如东南亚就是19世纪后才开始学阿拉伯正统伊斯兰规范。
利玛窦来中国后，用上帝这个中国传统典籍中的人物来给耶稣他爹命名就是典型例子。后来天主教各派内斗，耶稣会利玛窦这种妥协的传教方式被多明我会攻击。