国内知名驴友徒步遇难,曾和队友发生分歧独自上路

  • 官身?官身的意思应当是有官职在身,古代为官,只有两个可能,科举为官或者皇帝钦点。徐霞客只考过一次童试不中,更不可能被皇帝钦点。他哪儿来的官身?最多也就只能为吏。天天在外面游历,也不可能为吏。其家人都是读书人,也没有为官,他连官宦子弟都算不上,也没有功名。你所说的官身,从何而来?官职为何名?
    另外你说强征民夫,恕我孤陋寡闻,请你指出文章出处。
    最重要一点,这个新闻里我们讨论的是,游历探索的冒险性,无论怎么看,徐霞客的游历,其风险程度远大于如今的驴友。要知道,古代的交通环境和治安环境,甚至野生动物的风险性,都远高于现代。在你的论述里,好像完全无风险郊游一般。只看到其文章的优美,然后就看人出身,甚至给人扣上官宦的帽子,就能随意贬低和无视其游历的艰辛?

回复1

  • 华夏观天道以立中国 天育万物,道法自然。
    自己去查马牌,徐霞客是伟大的旅行家,和他是官绅阶层一员有冲突吗?
    另外下面这些“他与驿站有关的下层人员也几乎每天都在博弈:十月二十一日“上午始得夫”,到恩城“州帅赵病卧,卒不得夫,竟坐待焉。其馆甚陋,蔬饭亦不堪举箸也”;二十五日“馆人才取牌聚夫,复不成行”;三十日“夫终不来,盖此处铺司奸甚,唯恐余往归顺,屡以安南彝人满道恐吓余”,“下午夫至,止八名”;十一月初二“饭后夫至,少二名,以妇人代担”,“候夫甚久,以二妇人代舆”;初三日“而村小夫少,半以童子代舆”......如此缺员、拖延、推诿的情况几乎天天发生。二十一日和二十二日“夫哄然散去”后,他“执一人挚之”,而且“检行李,失二鸡”,“饭后村人以二鸡之,比前差小”;二十三日则“及升舆,少三人,遍入山追之,比至,日已西入山,余有戒心,竟止不行”;二十五日“舆夫遂哄然散去,时日已薄暮,行李俱弃草莽中”,只好又回到出发的地方让人去取行李,但“其人复遁去,余追之,执于前捨架上,强之下”,“老人惧余鞭其子若孙,余谕以不责意,已晚餐,其子跛立,余叱令速觅夫”;十二月初十“有奸民三、四,索马牌看,以牌有马,不肯应夫”,“久之,止以二夫肩行李,舆与马俱一无”......”
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