四川依法依规废除一活佛名号

看评论内容，众人大多是随风起舞，对“佛”充满了太深的误解和偏见。妹虽对佛一知半解，亦反对各种宗教迷信，但因实在是感觉众评论真是太搞笑了，故仅表达一下个人对“佛”的一点点认识吧。
佛是梵语，翻译成中文是觉悟的意思。
佛法是指使人能够觉悟的方法，与国法是两码事。与国法近似的是佛的戒律，但戒律与国家法律并不相违背。
佛陀并非仅专指某一个人，同时也泛指一切觉悟者。至于释迦牟尼佛，他因为是第一个觉悟了的人，并把觉悟的方法介绍给其他世人，所以，才被弟子们奉为老师，至今正信的佛弟子们仍颂之为“南无本师释迦牟尼佛”，而非“南无本教主释迦牟尼佛”。
佛法的传入，最初都是国家的官方行为，是当时中国与西方各国之间产生政治交往、商品贸易和文化艺术交流时“丝绸之路”下的产物。当时西方的亚洲地区的古印度各国形象地称我们为震旦国或震旦人、支那人，意思是东方升起太阳的地方和人。旦是指太阳，震，是因为旭日在清晨离开地平线的一刹那，是突然抖晃一下像被震动般地突然一跃而出的，故称为“震旦”。而西方欧洲的古罗马等各国将我们叫丝国或丝国人，意思是出产并出口丝绸的国家。（支那那时完全是褒义词，充满了对中国的尊重敬畏之意，但到了日本明治维新以后，反而被日本人演化成了蔑视嘲笑中国的贬义词，这是题外话暂且不表）
佛教自佛灭度五百年后传入我国，历经我国汉朝各代都是极其朴实无华的，但到了南北朝时期，梁武帝不解佛的真实思想内涵，只注重外在形式上的仪轨仪表，遂将佛陀的教育开始迷信化，皇帝如此，臣子庶民焉有不争先仿效之道理？但从另一方面，也反映出佛教一直在统治者阶层中广为传播最为盛行，甚至成为那些时代的一种时髦和内在高深的象征，达官显贵、文人墨客，大多以“居士”自居，像大家所熟知的李白居士、白居易居士就是较为典型的例证。
但无论人们怎样将佛神化和神话，释迦牟尼佛的存在，就如同中国的孔子、老子差不多，他们都只是在当时表达了各自对世界和人的思想认识和学说，并逐渐的形成了初步的教育体系或方法。他们当时的那些弟子们都只是将他们称之为老师，而非宗教的教主。成为宗教教主是后人搞出来的事情，后人将他们奉为“神灵”而加以形式化、神秘化，遂搞成了儒教、道教、佛教这些宗教化的东西，把思想教育的“教”，篡改演变成了宗教教门的“教”。
简而言之，释迦牟尼佛只是宇宙世界真相的发现者和传播者，而非如其它宗教教主神一样的宇宙世界和人类的发明者和创造者。他就如同科学家只是宇宙万物运行规律的发现者和利用者，而非创造者一样。
希望大家在真正理解佛，以及了解佛法之前，不要过早的妄加评论为是！