重新思考大分流:为什么工业革命不能发生在中国?

  •     呵呵,好吧,这次就讨论到这里,你比其他完全发明历史的清粉要好点,就是会围绕自己发明的历史找些其他人的观点来作证,当然这些观点到底和你发明的历史是否有直接证明作用可以不管,只是罗列出来,甚至还任意附会解释一番就行了。
        我们当然都是中华民族的一份子,中华民族上起炎黄,以汉族为干流,其他55个少数民族为支流,绵延几千年,生生不息共同汇成了中华民族这个大河。

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  • 勤劳老韩 理解观网,但复杂个人原因所限…
    汉族这个“主体”本身,就是许许多多“支流”汇聚而来的;而今天的某个少数民族,其祖先中也可能有从中原迁移过去而融合的。
    对于炎帝部落来说,黄帝部落是“异族”,于是有了阪泉之战;
    对于夏后氏之国来说,东夷商族是“异族”,于是有了鸣条之战;
    对于中土殷商来说,西羌周族就是“异族”,于是有了牧野之战;
    对于姬周天子及其各个中原嫡系封国来说,芈楚嬴秦都是“异族”,于是有了城濮之战长平之战等等;
    对于扫平六国的大秦来说,百越百濮这些也都是“异族”……
    但是到了下一个大一统政权建立并巩固之后,以上所有这些人的后裔们,无论他们此时尚存多少差异,皆以统治他们的这个政权的名号——汉——而一概被称为【汉人】;而夏后氏苗裔、夏桀王庶子淳维先生所创始整合缔造出的那个庞大的北方族群,由于此时不受汉政权的统治,便也视为“异族”。
    从那以后,凡是位于或迁入广义中原地区(华北平原到汾渭平原到长江中下游平原这一大片区域)长期生活交流、文化习俗大致“中原化”了的族群,就都被视为“汉人”(白狄、百越、百濮、杂胡、蜀、巴、南匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、东突厥、回纥、铁勒、沙陀、契丹、南诏、内附党项、内附女真、内附蒙兀……等等等等);而凡是生活于或迁移到边鄙地区、秉持与中原不同的文化习俗的族群,多被视为“异族”
    直到又一个“划时代阶段”的到来——近代。近代西方将人类族群进行了基本固化的划分,形成了近现代“民族”概念。世界近代化浪潮在清末时扩展到了中国,于是中国开始形成相对固化的近现代民族认知和划分,最终形成了如今这种固定的、不再增也不会减的【五十六个民族】。
    但是,我中国文明传承依旧在,于是,我们效仿两千多年前大一统初成时的先例,以我们浴火重生的近现代国家政权的名号——中华民国\中华人民共和国——来概括称呼我们这个不容割裂的共同体:【中华民族】
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