搜索

此文章已被删除

  • feitop1994
    首先 你对于动物和人的关系出现了神化人的特征 将动物的行为归到肉体 将人的行为归于精神。以为人的精神高于肉体，这是典型的唯心主义。你以踩蚂蚁举例，已经印证了人在看待事物的时候首先是经验直觉 其次才是理智判断（能不能踩是直觉判断 踩不踩是理智选择）你把蚂蚁（对个人无关的事物）换成蟑螂 请问你是先感到恶心还是先理智判断你愿不愿意踩？其次，你将人看作是单元的 固定的，那么对个人来说无穷的资源当然会改变个人的欲望。但是人不是固定的 单个的。人对繁殖和资源使用效率是发展的 甚至可以说是指数发展的。对个人来说极大丰富对未来人类来说就不一定是极大丰富 所以你是将人和资源当作不变量在看待人对资源的态度 这才是你的问题。就像你将空气看作是个人资源的极大丰富 对70亿甚至是700亿人来说就不再是极大丰富。所以你的论述基础就不对——绝对的极大丰富才会消灭旧有欲望 而相对的极大丰富只会让欲望高低起伏
    2019-10-04 16:03  
    举报
    分享
    回复 踩0 赞0 收藏

回复3条

  • 热带雨林 死亡不属于工人阶级
    我不知道你对个体与普遍是怎么界定的，一定的时代一定的区域，人的“欲望”是相通的，千人千面是对差异的夸大，否则统计学也就没有存在意义了。还有你所谓的【对个人来说极大丰富对人类则不会】到底是怎么做到的，社会是个人组成的，每一个个体都极大丰富，全体却不是，这逻辑是怎么回事？人的需求是有时代性与区域性的，在将来区域性会消失，但时代性不会消失，你不可能需要还没有出现的东西就像山顶洞人不会想要手机一样。而人的需求是有限的这是确定的，就算产品有数，也是有限的，可有限亦能包裹有限，对于被包裹的来说，这就是极大丰富，被包裹的在涨，包裹也在涨，一直被包裹，一直极大丰富。和后人认不认为有什么关系？你是将人类的存在当成了个人存在了吧？
    2019-10-04 20:15  
    查看回复 1 举报
    分享
    回复 踩0 赞0 收藏
  • 热带雨林 死亡不属于工人阶级
    蚂蚁的事我不知道在你脑子里怎么走的，我们踩不踩也不用什么理智判断，纯靠感觉，蟑螂踩不踩也不一定有你的感觉。回到我的说法，你的存在在我看来也不一定恶心，而由于我的认知，我知道能要你小命，但我完全可以不要你的小命，也完全可以要你的命，存乎一心。按照你的定义，要你小命能让我心情舒畅，这是利益，我也能掌控你的生死，我对你的小命有占有欲吧？但我忘了这事忙别的去了。而前边的条件不会变，灭了你还是会让我心情舒畅，我也能灭了你。或者更进一步我忍住了，很好理解吧？有好吃的忍住不吃。这叫什么？如果你是指的影响，沾边就算，就像丢掉一枚钉子输掉一场战争这种滑坡谬误当我没说。
    2019-10-04 19:38  
    举报
    分享
    回复 踩0 赞0 收藏
  • 热带雨林 死亡不属于工人阶级
    【动物对物体产生占有欲有两个前提：占有行为是否获得利益;占有行为是否能够实现】兄弟，你用肉体判断？人能完成比较复杂的认知，完成复杂的行为，是因为能进行比较复杂的逻辑思维运动，这是普遍认知吧？动物界牛逼的智商也只能达到人类十来岁的水平也是普遍认知吧？玩工具没有动物超过人吧？你的所谓神化人的特征这种说法有什么根据？难道有什么我们不知道的大发现？老鼠定制了地球在探索宇宙最终奥秘？
    2019-10-04 19:05  
    举报
    分享
    回复 踩0 赞0 收藏
返回文章

热点

站务

最近更新的专栏

风闻最热

全部专栏

Copyright © 2014-2023 观察者 All rights reserved。
沪ICP备10213822-2号 互联网新闻信息服务许可证：31220170001   违法及不良信息举报电话：021-62376571