当女人都不用怀孕以后，女权运动才真正开始

本来就是如此，按照这个文章的思路和这个技术实现后对人类可能的影响，既然女性可有可无，男性也必然可有可无。男女都可有可无，却不是人类灭亡，新出个物种：无性人罢了。

这就产生了一个哲学问题：为了实现所谓的某些“解放”，改变本物种的一些生理特性是否值得？为了避免冒犯女性，我们用男性来假设，我就是男性。假设有一些养生爱好者，他们认为男性的机能完全是有害的，过多沉醉于声色只能浪费男性的能量，损坏男性健康，以及浪费时间。于是，信奉这个理论的科学家们就此展开研究，试图实现无性繁殖。

但是，男性之所以为男性，就是因为有男性的生理机能，快乐和烦恼都源于此，如果这个习性被改变，你还是男性吗？打个比方，井底之蛙羡慕天上的鸟儿，但巫师却不能把它变成鸟儿，因为鸟并不羡慕同类。而青蛙一旦变成鸟，生活环境改变，生理机能改变，生活习性改变，梦想也一定改变，想法也一定改变，这时你确定它还乐意当鸟吗？

如果真的有一伙科学家试图研制人类的无性繁殖技术，在未来真的由此产生无性人，我不会把这当作我的所谓解放，因为他们已经是另一个物种，和我根本没关系。我也并不想变成它们（没错，另一个物种应该用“它们”），就如我并不会因为羡慕雄性安康鱼可以不用工作靠老婆养活而渴望变成雄性安康鱼，我想女同胞们也不会因为羡慕安康鱼女士的社会地位而渴望变成雌雄安康鱼。