北京猿人头盖骨如何“失而复得”？

考古是西方中心论的一个重要的支点。
现代西方人的文明痕迹是很浅的，古罗马跟他们只是毁灭与被毁灭的关系，文化继承是“文艺复兴”后的另类说法。古罗马古巴比伦古埃及都是黑色毛发。在高卢战记里面记录的现代西方人的始祖们，在古罗马时期还属于野蛮人。到了文艺复兴以后现代西方人才逐渐“发掘”出越来越多的西方优越的证据。这方面都有文案可查的。所以很多人认为西方文艺复兴时期突然涌现出来巨量的西方史前巨著，这玩意儿真的挺可疑的，毕竟当时他们搞这些东西是有动机的，可以用来对抗西方教廷的压迫借古讽今，以避免哥白尼那种悲剧。如果哥白尼聪明一点，把太阳中心论移植到亚里士多德身上不就没有那些悲剧了吗？这是很现实的需求。我并不是贬低西方文明，西方近代率先高举科学的大旗，这个功绩是有目共睹的，只不过确实给历史学带来了一些干扰。应该说那些西方早期的科学家社会学家为了避免教廷的镇压确实绞尽了脑汁。在中国一部古籍需要大量的旁证和文化传承脉络才会被确认，亚里士多德的巨著有什么旁证？文化起源传承脉络在哪里？没有旁证没有流传脉络与中国的山海经何异？中国哪个史学家敢拿山海经当经典来说事的？
当然具体到猿人阶段，至少目前西方这方面的考虑还是比较少的，因为过于久远，对现代文明几乎没有影响。