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手抄本,意味着不是大规模印刷流行,仅仅是个人或者少数人的需求,中国和西方古代都有很多手抄本保存古代典籍,这是各个文明都有的事情。你理解的实践需求,我认为是那种全社会或者由国家推动的大规模社会需求,在自给自足的古代农耕社会或者封建社会,很遗憾的是,民众是没有识字读书的权利的,很多欧洲农民连《圣经》都不会读。这意味着,哪怕是《圣经》,也不是有社会大规模的需求,教育和文化的特权被贵族和教会把持。
古希腊古罗马时期的著作大部分是用埃及纸草做成,但西欧气候决定了纸草无法长期保存,所以才有了从纸草上誊写到羊皮卷的过程。
教会为什么要保存这些经卷,我们可以看到,羊皮卷保留下来的大部分,还是神学著作,以及《圣经》,古希腊古罗马的历史、哲学、文学、医学、天文等著作,只是是作为点缀保留,甚至可以归为神父或者僧侣的个人兴趣。这在我国保留的历史文献里也是正常的事情,很多古代孤本善本都是这样保留下来的。
僧侣作为教会的一份子,他其实还是人,人类有共同性的,作为识字的人,看到古代亚里士多德、柏拉图、托勒密、盖伦等人的著作,他们是非常震撼的。这是他们神学之外的爱好。教会也乐见这些知识被教会掌握和把持,就像古代的反动阶级也不排斥绘画、诗歌,并且认为这才是上等人特权。
阁下说东罗马帝国拥有大量的古希腊古罗马文学艺术哲学文献,为什么苟延残喘最终灭亡,这是帝国及周边的政治经济原因决定的,根本不是拥有了哲学艺术就能够幸免的,就像宋代文化艺术哲学远远超过北方的蒙古,但最终为蒙古所灭,而相对于西罗马的短命,东罗马的统治者在日耳曼、十字军东征和阿拉伯帝国、奥斯曼帝国的两面夹击中,能够生存千年,其纵横辟阖的本领也是很难得了。
奥斯曼帝国灭亡东罗马,其君主默罕默德二世是相当贤明的,他一直欣赏东罗马的文化,虽然允许士兵攻陷君士坦丁堡后洗劫,但把图书馆、皇宫封锁,可以说系统的保留了大部分古代文献,这些被翻译成阿拉伯文,奥斯曼帝国极盛时期,巴尔干半岛也在其统治之下,通过战争或者商贸,阿拉伯文的古代文献回流到欧洲地区,西班牙地区的修道士兴起了把这些阿拉伯语文献翻译成拉丁语的运动。我所谓的反哺欧洲,就是这个意思。
综上,我指出的,是原文作者认为西方文明只有200年是不正确的。西方帝国主义者为了自己的统治需要,抬高欧洲文明,而贬低东方等其他地区文明,这是历史虚无主义,我们现在,不能走这条老路。仅此而已。
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“教会虽然反对古希腊文化,但并不反对自己的僧侣保存学习”——同样是没有实践需求,僧侣为什么“保存学习”?
东罗马至少在西罗马灭亡后多存在了一千年,在这一千年间,“古希腊古罗马的很多艺术哲学文献”为什么没有“正哺”东罗马,要等到东罗马灭亡后才“反哺”日耳曼人?