拐孩子失败,这对同性恋企鹅收养了一只“弃儿”

  • 首先,直系血亲和三代以内不得结婚,当然有着对后代的考量,但里面的伦理因素也不能忽略,不能单纯理解为是为了后代。其次,新的婚姻法已经取消了患麻风病未经治愈不得结婚这条,这是一种进步。其次,患麻风病的不得结婚,那么有艾滋病的可不可以?有肺炎的可不可以?有其他残疾尤其是可遗传的残疾可不可以?相信你没少听说侏儒结婚,残疾人结婚,甚至智力障碍结婚的吧?按你的说法,这些都是不利于后代的,他们是不是得被强行拆散甚至抓起来?还是我说的,对于整个民族来说,优生优育是毫无疑问的,但是具体到个人,没有人可以剥夺别人生育的权利——请注意这个权利里包括不生育的权利。
    婚姻确实最开始是为了固定生育和抚养责任而诞生的,但随着时代的发展,像是欧美等国,非婚生子女的现象日益突出,生育和婚姻是在解绑的。这一点国内也是如此。好不好另说,但显然的是仅对于个体而言,婚姻的本质与繁衍已经逐渐分割开了。所以以这个理由反对同性恋我个人认为是不必要的。所以还是那个观点:对于国家而言同性恋不能倡导——因为民族需要繁育,但是对于个人而言同性恋可以结婚,因为他们有结婚的自由和不生育的自由。

回复1

  • 我只论证婚姻的本质:婚姻的本质就是为了更好的繁衍后代。非婚生子女比婚生子女谁能更好的成长?一些残疾人或有缺陷的人结婚是渴望过正常生活,也想要有后代。你的意思是不是说:婚姻本质变了,不再是为了更好的繁衍后代?如你所说的,有婚姻与没有婚姻没有任何区别,婚姻的意义又何在?我可没说人没有生育或不生育的权利。同性恋可是有事实婚姻,这是同性恋的自由,谁有闲空去干涉。表面上同性恋要求的是婚姻,实际上要求的是:法律(群体)为同性恋背书。
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