汪海林所言是否极是

       我同意此人的大部分观点，但是我觉得欠缺一个平台来把他的观点细细的陈述一遍，或者应该写一本书来建立一种他自己的学说。他并不是什么电影界的宗师，也不是编辑界的翘楚，但是确实在这个圈子里面摸爬滚打很长时间，算是一个老炮儿。老炮儿这个词是骂人的话不好听，但我还要如此的比喻他就是我非常支持他的所有正确言论，但我并不是指他所有的言论，不过至少在正确的认识中国电影电视剧现状在这个问题上，是认识的比较清楚的，只不过在他的一些认识论或结论上我是不同意他的观点，这很正常，也许只是几段视频不能代表他到底想说什么，他的理论是什么，但是也足够理解了百分之三四十。

      在芳华这部电影的认识上面，我就与此人有很大的不同。此人说话有一个特点，前面很多理论和事实摆得非常的好，让我们就要理解和支持他的观点的时候，最后来了一句可能把他之前所说的所有话都否定了的东西。芳华就是这种东西，如果认为芳华就是中国电影又回来的标志，那么是否我也可以认为汪先生在业务上是可以的，是熟练的，而在意识形态方面却你又没有找清楚方向。这也是新中国电影人一直的问题，认为业务是可以抵抗思想的，是可以超越阶级的。新中国的电影人是不傻的，他们确实会在很多的文章报纸上面来揣度执政党的忍受边缘，并且敢于用文艺作品来挑战那个湖南人的底线。我一直认为拍摄武训传是无心之举，如果我拍了你们没有反应那么我就继续，如果有反应那么我就找人替我说话，甚至是扯起嗓子骂人。芳华这部电影也是这个问题，冯姓导演到底想干什么？在北京开文艺会议的时候包括我在内的很多人，都对这位冯姓导演存在过一些幻想，但这个幻想就像一个硕大的气球，被某个前主持人用事实击破，让人们知道这个原本就已经很脏的地方，原来是这么的脏。也许我一说，又会被称为催化钠，他说就说去吧。这部电影我只看过一些片段，当我看到穿着65式军服的解放军战士，跪在地上朝天哭喊的时候，我的愤怒溢于言表，但我又马上恢复了平常的表情。也许在这些导演心目中他们痛恨这些身穿65式军服的所有人或事，那么80年代身穿新军装的既然他们是否喜欢呢？这不太清楚，因为在中国也只有一部电影是说这个问题的，而且是经常被人当小黄片儿来看。用一些虚假的东西，来告诉观众这是真的，虽然制作精良但并不觉得能让很多人感觉到这是一部好电影，但是显然汪先生不在这很多人的范围里面，通过他的发言可以看出他把自己当成少数派，而在芳华这部电影里面他应该是多数派，他应该是支持军人可以跪在地上仰天仰天哭嚎的。

       说实话在笔者自己的想法里面，芳华和娘道都应该是我们这个时代所唾弃的文化残渣，甚至我都不认为他们是文化，而是永远应该被新中国有良心的电影人所铭记的反面教材，汪先生认为49年之前这电影才是共产党拍的电影，说话只说了半句，具体想说什么事没有说完还是被剪掉了不知可否，但是至少现在他说的这些话没有什么错，因为70年了我们国家的电影工业再也没有拍出类似于夜半歌声那样的电影，这确实是非常遗憾的。我并没有赞美民国电影的意思，整个民国我就喜欢这一部夜半歌声，蒋介石成功的在他的文力证法与武力征伐并举的情况下，拍出了当时来说根本是看不懂的，鬼哭狼嚎的夜半歌声，真所谓千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

                                                                                                                                          林森

                                                                                                                                 2019年6月21日