《稳果敢策》：光复果敢后，未来的三道防线

经过两个多月的鏖战，随着同盟军登顶进驻南天门山主峰，这支斗争了长达14年的汉人武装，终于可以骄傲地向世人宣告“光复果敢全部故土”。

从“1027飓风行动”到今天已经是第72天，这一路，同盟军势如破竹地扫荡了敌人据点近300个，毙伤敌人2千多、俘虏受降敌官兵4千多，将盘踞果敢数十年年的缅军人非法政变武装彻底驱离。

这一战果，不仅将记载在果敢的历史上，同样会在世界华人的历史上留下不可磨灭的一页。

作为炎黄子孙，此刻，我内心充满的，是开心，是祝福，更是骄傲。

整整14年了，多少人能想到，居然还能重新光复果敢，重新解救那些被缅军人非法政变武装和电诈集团所压迫的人民，夺回属于我们的一切。

我非常赞同一位网友说的话：

同盟军攻克的这密密麻麻的数百个据点，是缅军14年来奴役果敢人民的铁证，也是同盟军不朽的丰碑！

作为一个同文同种的同胞，我为同盟军的胜利而欣喜，但我也知道成功光复果敢之后要做的事情，比单纯的战斗要艰巨和复杂得多。

在之前的文章里我已经说过，拿下果敢，只是万里长征的第一步，甚至在我看来，哪怕在不久的将来拿下皎梅、腊戌，也只是连中途的一半都没到。

作为一个同盟军的坚定支持者，一直很遗憾未能在1027之后以实际的行动来参与，但是在这电子世界里跨越国境线，把我的一些看法和建议写出来，也算是一种实际的支持。

在将敏昂莱政变武装的军事力量全部逐出果敢地区之后，很快果敢必将迎来相对稳定的局面，而拨乱反正要做的的第一件事是什么？

我觉得是：教育。

对于在夹缝中生存的新生政权而言，教育，是整个国防体系里面第一道，也是最重要的一道防线。

所有的坚守和抵抗意志，本质上来自于我们对自己民族的文化、传统和历史的坚持。

一个人首先要解决“我是谁”，“我是一个什么人”这个最根本的身份和认同的问题，才会知道为了什么而战。

而一支军队只有解决了为什么战，才能够有足够的凝聚力和战斗力。

在四大家族那几个罪大恶极的汉奸引入缅人的武装力量把果敢地区弄得乌烟瘴气之后，重建整个华文教育体系已经是刻不容缓的一件事。

只有教育，才能塑造人民对于民族的认同感，而只有在强烈的民族认同感之下，才会有源源不断的后备力量。

一个完备的教育体系不断地培养出大批人才之后，才能够提供到足够的行政、管理和维系整个社会运作的人员。

我们这个民族跟其他民族最大的不一样就是对教育的重视，特别是对于在缅甸境内的果敢来说，只有在思想、文化和科技上保持对其他人的压倒性领先，才能够弥补人口数量上的差距。

但是教育又是最难的一件事，因为对于整个地区的青少年的培养是一个极其漫长的过程。

十年树木，百年树人。

从九年义务教育再到高等级的技术、学术培养，从投入到能看到产出是一个需要耗费时间以10年为单位计算的过程，期间的投入的人力、物力、不计其数。

哪怕是像以中国这样庞大的国力和财力，每年在偏远地区投入的教育资源也是一个天量的开支。

特别是优秀的师资队伍和教育人才的培养是一个系统、漫长且非常艰巨的工程。

对于刚站稳的果敢政权而言，要在短时间内完成一整套教育体系的构建，是艰巨的，对于果敢地区而言，除了自己努力发展教育事业以外，我觉得应该建立一套机制，即引入更多支持果敢人民的力量，来尽快在最短时间内帮助构建和恢复整个果敢地区的华文教育。

我觉得可以考虑往两个方向去做：

第一，对管理区域之内的适龄受教育人口做普查，确定在哪些地方需要重建或者是新增相应的学校，然后把这些学校以项目的方式发布到互联网上，让所有愿意参与认领或者共建的人可以以众筹的方式去参与。

第二，对于有意愿有能力自己独立去资助和建立一所学校的人，应该尽快公开相应的渠道和对接的负责人来确定相关的事宜。

比如我，是非常想在果敢地区资助一所学校的。

教育的最大意义是在思想层面把一个民族塑造成精神上的共同体。

但这种共同体是虚拟层面的，具体落实到现实生活里，它需要一个载体来承载。

所以，我觉得就是第二件要去做的事，那就是：构建属于果敢地区自己的身份识别系统。

在军政府那些大缅族主义者的统治之下，缅甸境内的各族人民被划分成了三六九等，很多果敢地区的人，连一张正常的身份证都没有。

在长期的民族扭曲和压迫之下，大勐宜地区居然发生过大规模的汉改缅，作为一个中国人，我觉得发生这样的事件简直是匪夷所思。

中国现在在世界范围内的综合国力、军事实力和科技实力在很多领域已经开始追平甚至压倒上一任世界霸主美国。

甚至可以说在接下来的30到50年之内，中国会是这个星球上最重要的国家，也会成为综合国力最强，军事实力最强，科技最领先的国家。

而Myanmar可能再过50年，100年都会是一个不入流的国家。

那些短视的人远远没有意识到汉族这个身份的含金量。

对于未来的很多人而言，能拿到一个中国的身份绝对是一个含金量非常高且难度非常难的事情。

作为同文同种且处于中国边境的果敢地区，它的身份的含金量，哪怕没有中国本土那么高，也应该是要远远地超过缅甸身份的含金量的。

很多人还在要求说要为果敢地区争得一张跟缅族同等的所谓的身份卡，这在我看来简直就是自轻自贱，没有任何大局观，也没有任何长远眼光的考量，离晒大谱。

他们根本不知道在中国主导世界之后，哪怕一个非本部的汉族地区的身份，也是要远超于所谓的缅甸身份的。

在我看来，果敢人根本就不需要，也应该不屑于军政府所颁发和承认的那些所谓的身份卡。

敏昂莱的那伙人自己都是一伙没有任何合法性的乌合之众，为什么需要他的那张破玩意儿来证明自己是谁。

正义党完全可以在控制区内建立自己独立的一套身份证明系统，而且我强烈建议不要选用任何军政府之前颁发的那套把人划分为三六九等的那几个颜色。

我觉得完全可以采用金色这种中国传统的高贵颜色来作为我们民族的身份证明，去发行一张金卡或者金龙卡，给所有合法的居民。

（正面可参考大国现行身份证，背面图案和配色可参考下面）

在我看来，不谋万事者，不足以谋一世。

发行身份卡，建立完善的身份证明系统，不仅是取决于当下管理需求，更重要的是从一个长的时间周期来考虑的话，随着敏昂来这伙人的逐渐败退，在5到10年之内，若开、德昂和果敢，拿下整个缅甸北部大部分地区是大概率的事。

在这个过程里面，如果佤邦再南下打通现在的佤邦主体和南佤171军区，将会把整个缅甸现在的东部和北部联合起来，将敏昂莱这些大缅族主义者的势力重新压缩回伊洛瓦底江下游。

一旦这个局面形成，那么极有可能以后若开、德昂、果敢和佤邦、四特会联合一起成为一个新的政治实体。

这个政治实体，必然会发行自己的有别于军政府统治下的护照和身份证明。

如果在这个过程里面果敢首先去把这个事情给做了，那么以后必然会按照果敢的标准来主导这个过程，这就是先手。

其实，一张身份证明有无价值不取决于这张纸，而取决于这张纸背后的政治势力。

更直接一点说，它所代表的是这股政治势力的治理能力、行政能力，军事实力和经济实力。

随着敏昂来那些大缅族主义者在军事上的节节败退，以及在经济上的颓势败露，很快他们所发的那些身份证明会变成废纸一张。

对于正义党而言，在接下来的日子里一定要有的一个观念，就是如何去夺取更大的实际控制范围，如何获得更多地区人民的支持。

如果在正义党的治理之下，不同民族之间的相互关系更为平等，政治更为清廉，军事更为强大，教育、科技更为先进，医疗水平更高，那么我相信会有越来越多的人愿意去拿正义党发的身份证明而逐步抛弃敏昂莱那些大缅族主义者颁发的把人划分为三六九等的废纸。

一个政府是否合法，不取决于外部势力的承认之类的，而取决于它统治范围内的人民对它的认可的程度。

如果这张身份能让人民享有更多的福利，更广泛的权利，那么自然会有越来越多的人愿意成为发证机关治理下的居民，而越来越多的居民，就会带来更强大的经济，更丰富的商业活动以及更数量更充足的国防力量。

从这一点其实可以看出，那些所谓的大缅族主义者他们是根本就是一群活在18世纪之前，根本没有开化，也没有任何现代治理观念的野蛮人。

在我看来，5到10年之内，这伙人被赶出内比都，重新逐回下缅甸是大概率的事情。

所以对于正义党来说，如何建立一套新的身份识别系统，如何完善成为果敢居民的流程，我觉得是行政工作的重中之重。

对于果敢地区来说，最大的资源是什么？不是金、银、铜、铁，不是翡翠，而是背靠整个庞大的东方大国和14亿跟果敢人民同文同种的同族。

单凭果敢地区自身，要想建设和完善出一整套人员的培养体系和教育体系，上面已经说了将是一个非常漫长的过程，不是一时所能见效的。

但是在果敢百废待兴的时候，必定需要引入大量的像我这样愿意去为果敢重建出力的人。

对于每一个像我这样的人而言，我们脑海里的所有知识、经验，不仅是来自于我们自己的学习和思考，更来自于一个14亿人口的大国在70多年间建立和培养起来的一整个完整的教育流程和人才培养体系。

如果能够有一套流程让我们能合法地去到果敢地区支援，那么对于新生的汉人政权而言，我们就是立刻能用得上的力量。

我们这些人在中国的这数十年积累的经验、思考、教训和带来的资源，可以在很大程度上填补相应的缺失。

同盟军现在已经控制了中缅边境的绝大部分口岸，在我看来拿下木姐也只是时间的问题。

一旦彻底控制了中缅之间的这些口岸，我觉得正义党和同盟军应该立马要去做的就是尽快在中国建立相关的类似于领事馆和大使馆那样的外交办公机构，这样像我们这些人去果敢地区就不需要跟敏昂莱武装所控制之下的缅甸大使馆有任何交集。

我们绝对不能够让敏昂莱控制下的那些外交机构掌握究竟是哪些人，什么时候，从什么渠道去了果敢。

所以果敢必须要有自己独立的特区外事机构来处理大国公民前往果敢的相关事宜。

在没有出台完善相关法律之前，我觉得在接管了所有的口岸之后先简便地实行直接盖章放人的政策即可。

从一个更长远的时间周期来看的话，哪怕同盟军在不远的将来拿下腊戌，甚至是曼德勒这样的大城市，管理的汉人也只会在百万这个级别。

但是一旦有一整套完善的流程来让世界范围内同文同种的华人能够成为果敢的居民，那么这个量不用我说，你们都知道会有多大，甚至Myanmar以后成为一个华人主导的国家，也未必就是不可能的。

很多事情我没法将自己说考量的说得太直白，我只能说新生的果敢政权一定要在居民身份上开一个口子，留一个短时间内可以为自己大量增加居民的可能性。

对于像我这样的从中国过来的人来说，我们去果敢之前跟缅甸这个国家没有任何瓜葛，因此我们对大缅族主义者控制的那些地方也没有任何感情可言，我们唯一忠诚的对象只会是我们自己的民族以及承载了这个民族的政权。

这样，其实很适合在一些比较敏感的领域来发挥不可替代的作用。

一旦恢复大国与果敢地区正常的人员关贸和人员往来，我相信，果敢地区的发展一定会飞快地加速。

而在完成精神上的民族共同体的塑造和现实生活里的身份识别系统构建之后，剩下最重要的一样东西是什么？

是让这套身份识别系统，能够真正的去绑定一样对于持有者来说最重要的东西。

从中国革命和解放战争的经验来看，当时最重要的政策是什么政策？

没错，是土地政策。

当年的中国人愿意出人、出钱、出力去推翻国民党统治，其中最大的一个动力就是推翻国民党统治之后，自己家里能够真正分到一块地，就是这么简单而朴素。

纵观中国数千年历史，凡是能够成功将身份和土地结合起来的时候，汉人爆发出来的战斗力，都是无与伦比的。

果敢地区在土地政策上的优势，在于行政意义上毕竟不属于中国，因此也就在土地政策上拥有了更大的弹性。

如果说正义党日后能够颁布一个完善的土地政策，比如说允许所有的果敢居民能够拥有土地的期限为99年甚至是更久，那么我相信所有人都会为了捍卫这片属于自己的土地而拼了命去抗击所有想染指果敢，想从我们手里夺走土地的那些大缅族主义者。

这一块的内容非常的敏感，我也无法在公开的渠道过多地谈论，但是我觉得任何聪明的人都能想到我要说的。

我相信同盟军或者新生的果敢政权里面也一定是有聪明的人能够想到这个问题，如果能在这个问题上进行细化，将一个人的身份和享有的权利、义务绑定起来，那么一定会形成一道最坚固，也是最牢不可破的防线。

这三道防线设完，果敢地区就真正稳固了。