为什么在日本动画、漫画和游戏中大多是男性遭到家庭暴力？

这个问题看似荒诞，其实蛮有意思的。

首先，在日本ACG中，两种情节：男人对女人的家庭暴力和女人对男人的家庭暴力都是存在的。但更经常出现在我们面前的，或者说——在大众媒体上播出的更多是后者。比如以下这个场景：

这其中的缘由，我们可以从喜剧的角度解释一二。

亨利柏格森在他的著作《笑——论滑稽的意义》中曾言：

通常伴随着笑的乃是一种不动感情的心理状态。只有在宁静平和的心灵上，滑稽才能产生它震撼的作用。无动于衷的心理状态是笑的自然环境。⋯⋯你不妨试一试，在片刻之间，你对别人的一言一行都感到兴趣，设想你跟他们一起行动，感他们之所感，并且把你的同感扩大到最大限度。那时你就会像是受着魔杖的支配，觉得最微不足道的东西也变得重要了（也就笑不出来了）。⋯⋯滑稽要求我们的感情一时麻痹。

用通俗一点的话来说就是：

笑的人必须对被笑的人或事“不重视，不在意”。

一个更贴近中国读者的例子是：郭德纲在表演中总拿一个虚拟的于谦爸爸编段子，极尽夸张荒诞。

观众从这些夸张荒诞的讲述中，明白那是“虚拟的于谦爸爸”，所以在段子中哈哈大笑。

但若是讲述的很现实风格，让观众领会到的不是“虚拟的于谦爸爸”。而是“带有一定真实感的于谦爸爸”。恐怕段子编的再好，观众也笑不出来。

因为当观众认识到那是一个可能“真实存在的人”，并且其人并无大奸大恶后，再用各种段子讥讽嘲笑，就颇给人一种“欺凌”的感觉，观众从对这个角色“无所谓”转入了“在意”，就根本笑不出来了。

让我们回到上面“美伢殴打广志”的场景中。

我们可以显而易见的发现，美伢殴打的表现形式是夸张荒诞的（踩在地上勒脖子，小新还在一边拍摄），在大部分观众的认识中，女性在家庭中是很难对男性家暴的，这样的场景和动作是不可能出现的。

因此这个场景并不会引起观众的严肃对待，其滑稽的动作和演出，反而成了引观众发笑的点。

故而，在日本ACG中，女性对男性的暴力行为，大多会作为一种轻松愉悦的滑稽段落出现。也就更多的被面向大众的ACG作品所采用。

但若是反过来，男性打女性，情节充满现实感，就会变成这样——

这是《异色短篇集》中的一个故事《抽走爷爷》。

在故事开始，图中的老爷爷的老伴去世，和儿子一家住在一起，矛盾连连，给人的感觉是老爷爷的儿子一家不孝，老爷爷十分可怜。

但是当老爷爷因为和儿子一家吵架，冒雨钓鱼去世上了天堂后，我们却看到了这样的场景——

是的，老爷爷上来就给老伴来了一巴掌，看两人的对话，这家庭暴力显然是天长日久的。

这个极具现实感的男人对女人家庭暴力的描写，扭转了老爷爷单方面受到儿子一家欺负的印象，让观众思考是不是有其父必有其子，让故事的主题更加深刻，角色也更加立体。但不管怎么说，和“滑稽”肯定是全无关系的。

而这种严肃的故事，在大众市场上并不是主流，我们能看到的作品不多。所以就形成了题目中所问的现象——我们在ACG中看到的“家暴”大多是女人打男人。

作者：浅色回忆

链接：https://www.zhihu.com/question/320960886/answer/658380278

来源：知乎