【本文来自《祭祀是陋习吗？慎终追远是良俗还是陋习？》评论区，标题为小编添加】

祭祀属于精神科学范畴。过去与未来，存在因果关系。祭祀就是面向因，影响因，干涉因。通过祭祀，给予因，丰富因，利好因，追求好的果。

几千年来，中国人改变“因”的智慧与实践，其中的朴素的科学道理，逻辑关系清晰明了，岂能是“迷信”二字，就能否定的。

物质科学替代不了精神科学，双方是对立统一关系，是辩证逻辑的科学世界观。

唯物或唯心，都是偏执！

祭祀没有错，祭祀方法和手段，需要更新。既不能忽视安全（物质科学，烧纸在特定环境里有火灾隐患），也不能打着精神科学的旗号，过失纵火。一概否定“烧纸”是懒政，需要制定基于安全合理的焚烧条件。

在古代祭祀，有史可寻的就是，造纸工业出现之前，我们古人是用鲜花与牲宰果品酒水的，因为那个时候纸还没有普遍存在。用鲜花祭祀，不是外国文化独有，是人类共识。

对祭祀时能不能“烧纸”，这个争论不会停息。但祭祀不等于“烧纸”行为，是逻辑分明的，勿因“烧纸”，株连祭祀，影响精神生活。