【本文由“观察者网用户_522856”推荐，来自《我和我周围的男性朋友，对子女跟谁姓的问题，甚至是要不要子女的问题，都看得很开》评论区，标题为观察者网用户_522856添加】

• guan_15506330942318

• 彩礼是过去时代遗留的产物，是适应过去的财产和文化传统的，女方确实相当于卖了女儿，女性附属于男方家庭，且没有财产权利。男方家庭的财产直接传承于男方男丁，且女性没有行动自由。男方给予女方人口转移的财产补偿，实际相当于把女儿卖了，当成劳动力和生育工具（给男方生男丁，否则她很难过的好，有些地区至今还有女人嫁后连姓都要改夫姓）。

  现在都经济法律环境，以及文化礼仪氛围，女方已经具有独立的财产权（很多女性工作，有独立的收入），以及法律保障的财产权（可以继承原生女方家庭和男方婚后财产）。有了财产继承权和工作收入权后，女性的财产地位和法律单地位已经有了法律保障，以及现实生活中的收入保障（不是一纸空文）

  各方常见支持保留彩礼的理由：离开家庭，不方便敬孝女方父母。理由不成立，你的解释已经足够充分，现在男女双方有足够的行动自由，选择何时回家。

  目前的彩礼本质是市场经济条件下一种博弈，为了达成交易男方无可奈何之下给予女方的一种交易补贴。女方是优势一方。

  至于生孩子和垄断交配（把性当成卖淫嫖娼的批发价格形成交易收入）这个东西理由不成立，只是一种主观觉得女性吃亏了，给予女性补偿不是必然成立。因为女性现实中也可以出轨，而且出轨后男方没有权利将其浸猪笼。生孩子的补偿，现在现实来看未来男方对于生孩子的执念终将慢慢淡去。

  总结来看彩礼是一种落后观念和错误理念，时代遗留。男方给予女方彩礼，本质上要求女性地位低一等。但女性一方面要求平权甚至特权，还想保留彩礼是不公平，也是自我矮化。随着时间推移，彩礼终将没有观念和现实土壤，至少不再坚实。

目前来看，彩礼作为一种财产转移，他的本质必须要厘清。既然有大笔财物转移，那么本质上必须存在交易属性。否则他不可能大范围长时间存在，不是偶发性的赠予行为，不是人际交往扔包烟，带点水果牛奶走动，吃喝一顿那么简单。

主流女权的理由有4点。1.不能尽孝补偿。2家务和带孩子补偿3.性交易权4.生育补偿。

目前来看，1.不能敬孝已经不合适作为新时期的理由，女性行动自由，她不回去敬孝是她自己不孝，与男方无关，现在很少有男方可以限制女性出门自由，少数男方家庭奇葩，女性离婚自由。2.家务和带孩子补偿。这在很多家庭确实存在女性做家务和带孩子，待在家里陪伴小孩时间长于男性的现象。这个不争论，各个家庭情况不一样。有的都是去父母家蹭饭，点外卖，或吃单位食堂，或请阿姨，或使用自动化家电。所以家务这个东西谁多谁少不好一概而论。所以彩礼也不合适一个地区一个价。人家家务全包要10万彩礼，有的女人比男人还懒，饭是男的做。这样看应该女方给男方补偿。所以从这个理由来看，彩礼也不合适看市场，而是看双方具体情况。带孩子也一样，如果从小请家教，那也不必然说女性累。3。性交易权。这很不合适拿来讨论。因为男性婚后也不能出轨，否则都属于过错一方，离婚都有损失。

那些偷嘴，间歇性偷情。究其实质男女概率相同。不可能大部分出轨都是男男，从男女配对角度，一个男的有问题，也对应一个存在问题的女性。所以要求性活动补偿女人提不上台面。如果一方过分，自然可以起诉给予财产分割方面的处罚，此点不足以支持彩礼。

4.生育。这条目前来看是最大的理由。女方在生育其间行动不自由，不舒服，怀孕和生产的负面主要由女性承担。这点我理解并支持。

但是我仍然觉得彩礼因人而异，因情况而异。作为有感情想达成婚姻的双方，男性给予女性作为弱势一方，一定的财物，是可以理解的，但要作为礼节性的，不能构成男方巨大的负担。比如不超过男方半年工作。我觉得男方强势是生理，以及相同工作下，男性工资略高于女性，这两点情况。彩礼应该是礼节性的。比如买买三金啊，照个婚纱啊。至于房车，大件需男女方共同出资购买，男方父母出多少钱女方也有义务。不然不平等，或者男方给了太多，女方在婚后就不能要求平等，那些女权要求更不可以。因为房车都是男性给的，说不好听的，你分文未出，就得自觉把自己当保姆和工具，服务态度要好。除了礼节性的财务，要的多，就是要在权利义务方面进行补偿。比如我给你五万，你就必须行动要经过我同意。要十五万，性生活必须伺候好。等等。具体是浮动的。

彩礼是女性对于男性的PUA，洗脑。然后单方面加重男方负担的不合理要求，单方面强加和霸凌。而且彩礼不合适一个地区差不多价格。由各方根据具体情况进行谈判。彩礼的具体数字、条件是件一人而已的私事。比如你很丑，人家女人很漂亮，多要钱你上赶着非此女不娶，那没办法。

可是不能一方面要求高额彩礼，生活中还女权。这毛病不适合惯下去。