又有几家还在坚持这种所谓不在娘家过年习俗的？

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不要为以前的陈规陋习辨解，我湖北的，也听说过女婿到丈母娘家过年，不在桌上吃饭，要在磨盘上吃。因为老家在山区，有很多不方便，比如过年前去丈母娘家走亲戚，大雪把你留在那里，在旧社会，回不了家是正常的，难道给赶走，在半人高的雪地里冻死么。都有变通的，所以说在磨盘上吃，因为人口多，八仙桌坐不来，磨盘比较大，其实就是戏说而已，没人真的这样干。其实，我们当地人，很多都是山西迁过来的，甚至隔壁村就叫山西村，还有洪洞大槐树的种子种下来的槐树三棵，现在都是林业局重点挂牌保护（因为每隔50年树身会埋一石碑，这树比当地人的族谱还清白）。我结婚小二十年了，经常在丈母娘家过年，村里还不是一样有人觉得不妥，我丈母娘也是老派的人，在这事上她也没在意，以至于到现在，每到年关，就问回不回。时代变了，总要有人先做出改变。像文中，估计女儿只说了回来过年，娘家人以为，回山西过年，过完年初二回娘家拜年，这么个流程。结果人家直接到了娘家，所以被赶出来，我记得，头一年去丈母娘家过年时，在家里吃完团圆饭，我说小时候听说去丈母娘家过年不好，老父亲说，人家都没说不让去，谁还在乎。他记事起都有人在丈母娘家过年的了。当然接着他也讲了，旧社会女婿上丈母娘家过年，磨盘上吃饭的典故。另外，到现在为止，我老家，女婿上门，单独睡，或者跟孩子睡，就是不能跟自己老婆睡。湖北不少地方都还是。儿媳妇没过门也是单独安排。这些东西，有什么好辨解的呢，有就是有。不管旧社会传下的的规距是什么原因，到现今社会，应该改时，就得改，假如你家就一女儿，还嫁出去了，你女儿回来过年，你还赶走？你家那点财产，按现在法律的继承权就是你女儿的，往那流也是你女儿的。因为不让女儿女婿去娘家过年，说会影响娘家财运。这是最广泛的说法。

我是山西人，不敢说对全山西民俗都了解，但是对晋北、内蒙呼市包头、陕北延安榆林，河北张家口这一片民俗基本相似的区域，可以负责任的讲，根本没有作者所说的这种情况，即便有，也是极其稀少的，尤其是现在，即便在我们当地讲，你们所说这些也只会被当成笑话。真是陈规陋习，别说揭发，就是声讨也会帮腔。但前述的故事漏洞百出，还非要那这么一个例子给一个省的民俗扣帽子，这不公允，也不会有人信服。我们作为本地人，对本地这方面的情况能不如道听途说了解的多？如果要讲旧社会，那我没有发言权，恐怕也没有人有发言权，那个时候，全国那个地方没有于现时观念而言陈漏的习俗？又何止于一个省？就现时说现时的，各家子女在外成家回乡过年，外出就学呆不了几天就走的，哪家不是这样，又有几家还在坚持这种所谓不在娘家过年习俗的？又谁家当回事的。这才是基本事实，而不是你们找两个个案的故事来定性。再者，传统的习俗里的合理成份就一句磨盘上吃饭就一棍子打翻了？设身处地想一想，这个规则的形成是为了羞辱女性，还是为了平衡乡俗？评论什么不要在根源上先偏激的给定了性，然后再为了自己的观点罗织材料。