为什么批判儒家思想?因为儒家思想的核心是一个字“礼”
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我不懂儒家。
但是至少知道“修身齐家治国平天下”,知道真正的儒者什么样。知道宋明虽然腐儒当道,但是也有文天祥王阳明,虽然顾城说文天祥也是腐儒,但是死得绝对儒家,我觉得是顾城小人了。
我理解的儒家简陋到只有一句:家国情怀。
但是这一句撑起了我们民族的脊梁。
孔子怎么样,伏尔泰如是说:
“我读孔子的许多书籍,并作笔记,我觉着他所说的只是极纯粹的道德,既不谈奇迹,也不涉及玄虚……孔子不创新说,不立新礼;他不做受神启者,也不做先知。他是传授古代法律的贤明官吏……孔子只是以道德谆谆告诫人,而不宣扬什么奥义……他谦虚地探索,让人不要迷失于世界,让精神被理性之光照亮,他只用智者的身份说话,而不是站在先知的角度,然而我们相信他,在他自己的国家也是这样的。”
至于门阀地主、宋明党争、孔府后人的劣迹……诸如此类背叛儒家精神的勾当,我不知道关孔子什么事。
“统治阶级的工具”倒是很确实,不过,儒家对君主的要求是“爱民”,是“仁政”,是“轻徭薄赋”,有错吗?
即使我们引以为耻的宋明,农业民族干不过游牧民族不是很正常吗?蒙古铁骑横扫欧亚有谁挡住了?
输了不要紧,输不起乱甩锅才是真丢人。
作为世界上唯一一个没有中断的文明,我们的历史已经足够伟大了,受点挫折就变成祥林嫂,一天到晚比比比,烦不烦哪。
我们应该向西方学习,多往自己脸上贴金,而不是受虐狂一样抹黑我们的历史。
真实的西方历史比我们黑暗多了,但是为什么不少人觉得只有西方历史才是“文明史”?
还是伏尔泰老先生说得好:
“如果说有些历史具有确实可靠性,那就是中国人的历史……中国的古籍之所以值得重视,被公认为优于所有记述其他民族起源的书,就是因为这些书中没有任何神话、寓言,甚至丝毫没有别的国家缔造者所采取的政治诈术……其他民族虚构寓意神话,而中国人则手中拿着毛笔和测天仪撰写他们的历史,其朴实无华,在亚洲其他地方尚无先例。”
只是“亚洲”吗?
伏尔泰老先生还是给欧洲留了点面子。
你确实不懂儒家,儒家不是《论语》,儒家甚至不是孔子,这些都只是儒家当中的代表,儒家一种思想的整合。
为什么批判儒家思想,因为儒家思想的核心是一个字“礼”
什么是礼,历代大儒都有不同的解释,秦汉时的礼,指的就是周礼,王莽真的复兴周礼之后儒家发现周礼就是依托答辩,复古派彻底没有市场了。于是礼最终被大概定义了下来,就是君君臣臣父父子子士农工商那一套东西,什么事情都有自己的一套程序,甚至连造反都有个三让三辞的套路。
君臣那一套就更不用说了,就是封建制度下最糟粕的东西,
有人觉得长幼有序,兄友弟恭是礼,错了,礼的内容比这严苛的多,长幼有序不光是说儿子听爸爸的话,弟弟听哥哥的话,而是儿子什么都要让着父亲,弟弟什么都要让着哥哥。
弟弟不能比哥哥先结婚,弟弟的官位不能比哥哥大,更不能比父亲大,为了给弟弟升官,就要给他的父亲兄长先升官,不管他们是什么废物,也要先升官,这合理吗?
儒家规定了士农工商各个阶级,元朝以前,整个中国的历史,那就是各个士族之间的争斗,跟农工商根本就没有关系,也就只有造反的时候这几个阶级会短暂的登上历史舞台。
你说儒家爱民,你看有几个真爱民的?土地兼并哪个不是士绅豪族做的,哪个豪族没有入朝为官的?
有人说中国封建时代没有奴隶,别逗了,贱籍这个东西了解一下,良贱之分在唐朝到达顶峰,到清朝才算逐渐废除,在儒家的统治下,怎么不是爱贱民啊?
更不要说男尊女卑了,要捧儒家的臭脚可以啊,先跟女权打一架吧。
我们现在能看到的儒家经典,那都是经过筛选的,真正的儒家制度没有几个人去了解,看看电视剧就以为古代社会多么繁荣,却看不到史书上动不动就是“人相食”,那是什么样的人间惨剧。
小说动不动就是寒门如何的,可知道寒门这两个字就把一个人一生的定死了,而且寒门也不是人人能当的,九品中正制也是儒啊。
儒家思想极大的禁锢了人民的思想,禁锢了社会的发展,不能说儒家理论中有正确的话,儒家思想就不是糟粕了,因为他的核心就是糟粕中的糟粕。
弘扬中华传统优秀文化我没意见,但给儒家招魂,洗洗睡吧。