既然难以写出让所有人都满意的历史著作,不如采取更开放的方式来编撰清史
【本文来自《新中国编纂的清史,必须符合马克思主义的历史唯物主义史观》评论区,标题为小编添加】
史书就是政治教材呀,古人说孔子作《春秋》而乱臣贼子惧!李唐时期的《贞观政要》既是一本唐代贞观政论文集,也是历代皇室教材呀
非常有道理,但是我还是有不同意见。
正如你所说,古代编撰史书的目的确实在于以史为鉴,为后人提供政治教训。但这样做可能会忽略史实的真实性和完整性。
一方面,古代史书注重从政治和思想角度解读历史,强调通过历史教导后人治国之道,这在当时确实可以达到“乱臣贼子惧”的效果。
但是另一方面,过于强调史书的政治功能,也可能会导致史实描述出现歪曲和遗漏。比如经常会隐去一些于己不利的真实事件,或者强加自己的解读而丧失了客观中立。
我觉的现代编撰历史应该采取百科式的方法,比如直接建立《清史》网站,工作的重点在收集和保留各种第一手史料,少下定论,让读者自行研读并得出结论,毕竟当前各类AI工具层出不穷,不过是举手之劳。这应该是非常科学的方法。
新清史无法出台,在很大程度上是由于意识形态上难以达成一致。既然难以写出让所有人都满意的历史著作,不如采取更开放的方式来编撰清史。不必下定任何结论,也不需要写出人物传记等内容,而是把工作重心放在收集和补充各种第一手史料资料。
各路历史研究者可以共同参与这个过程,以保证历史资料尽可能地完整真实。读者则可以根据个人立场和研究兴趣,自行研读这些原始资料,得出自己的见解,或者交给最新的人工智能,根据当前的史料,撰写人物传记。
在这种方式下,历史不是静止的、死亡的,也在不停地演化。这样可以对历史保持着开放的态度,而不是由少数专家、集团所垄断的。
这样做不仅可以向后人交代清代历史的真实情况,也可以最大限度地避免由于意识形态差异而产生的争议。这应该是编撰这段历史最简单而且公正客观的方式。