【本文来自《不认真破解西方神话，如何能讲好中国故事？》评论区，标题为小编添加】

• 2049无名小卒

• 这个问题我只能尝试着来说一下个人观点，如果有错误，请批评。

  按照法律，博物馆陈列不能作为商品来算，博物馆陈列的价格与违反法律和社会共识的代价有关，社会共识体现的是大多数人的意志，而意志的体现需要行为的支持，这个行为包括对文物的保护、鉴赏、挖掘、研究等，实际上就包含着劳动，比如制造者的直接劳动以及它的运输、使用、保护等，还有后世文物挖掘、展馆修建、学术科研、安保维护、品鉴参观等都投入了大量人力物力，这些就凝聚成了博物馆文物的价值，赝品本身凝聚的劳动则远远小于博物馆文物。这还只是从物质的角度来说的，如果加上心理情感上的，比如美学价值、收藏价值、民族情感等，这个差距就会更大。

  以上是我个人观点。

您可以从您的答复中看到，收藏价值，美学价值，鉴赏价值，历史研究价值等等，这些价值成为了收藏品的本身价值的一部分。您的回复已经证明了，他不是凝聚在其中的一般人类劳动。是我们后人发现的重新赋予该商品的价值对不对？至于您后面的表述，展馆修建，文物发掘等等就显得很牵强附会。他不可以是传承有序的世代家传的吗？

从理论的角度说，有解释不了的范例，则足以证明该理论是有问题的，不能做为指导人们行动的思想。

收藏品是不是商品，你搬出来法律规定的某些文物。显然，您对商品的概念还弄不清楚，法律只是不允许人们在某些范围内交易这些商品，而不是说，他们不是商品。国家自己就可以做为买家直接购入这些商品。

我说这些谈不上批评，只是希望与您分享我对您观点的看法。人们交流需要有逻辑，需要对一些基本概念有共同的定义。就像这个商品一样，您认为，既然交易违法了，这就不能算商品，显然，您对商品的概念就和我不同，我们两个的观点哪个更符合常识，更符合客观规律，您自己去判断。