儒家在春秋时期就是显学，何来“依靠法家，才有了儒家思想”？

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法家对中国历史的意义大了去了，多大呢，大于儒家思想。
1，依靠法家，才有大一统的中国。商鞅变法就是法家思想，没有法家思想，就没有强大的秦国统一中国。这一点都知道。
2，依靠法家，才有中国领先世界几千年的制度。中国的制度是什么制度？秦始皇统一天下以后2000多年，虽然有朝代更替，统治阶层也有少数民族，但制度高度统一。这个制度就是秦制，比如郡县制，统一度量衡等等，正是由于有了这样一套领先世界2000年的制度，才能让中国进入封建时代，区别于世界其他文明古国，长期保持大一统。
那么秦制是怎么来的呢？商鞅与李思这两个法家信徒依据先秦法家的精神创立的。
3，依靠法家，才有了儒家思想。这话说的非常矛盾，事实上就是如此。先秦时代孔孟的儒家思想，是一种高度理想化的思想，主张用道德教化对国家进行治理。这种精神高度理想化，不切实际，只能停留在书本上，或者只能在极小的范围内实施。
而真正主宰中国人思想的儒家思想，是董仲舒创立的，董仲舒的儒家思想本质上是把先秦的儒家思想加以改良，在性善论道德教化的基础之上加入了法家对人的治理管理精神。承认人是个复杂的事物，既有性善的一面，又有性恶的一面。对国家的管理既要道德教化，有得有法律制度。
儒法合一，才是控制中国人思想几千年的儒家思想的根本精神。既用道德去教育人，同时还要用法律去约束人，历朝历代都是外儒内法原因就在于此。直到今天依然如此，没有本质变化。
把法家简单为权术，权力，这得认知多么低下，多么狭隘。如果在这里说这样的话，我一定会把他禁言。

儒家在春秋时期就是显学，何来“依靠法家，才有了儒家思想”？连韩非子都说“世之显学，儒、墨也。”

法家源于黄老之学，汉初用的就是黄老之学。董仲舒以《公羊传》为基础，除了凸显儒学重要之外，也吸收法家、道家、阴阳家等思想，所采用的也不止法家一家之言。

至于“大一统”“郡县制”“统一度量衡”在秦始皇之前就存在，连《商君书》都说：“先王县权衡，立尺寸，而至今法之”。秦始皇之所以能成为始皇帝，是他能审时度势，选择这些有利于社会发展的制度，并全部落实到实处，这才是厉害的地方。

现在提倡要结合传统文化精华，不是比哪个重要，也不是哪个贡献大，而是选择与实际最适合的传统文化精华。当然你若是硬要比，客观事实也是两千多年来儒家文化精华积累更多，而且与董仲舒一样，儒家从来不是排除外来思想精华，集众人之所长来发展自己，这也是当下及未来所应该做的，而不是狭隘认为谁谁最重要。