《国语》中出现过“霸”的条目
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- 短歌一阙缘君醉
这也不是很合适。霸在古汉语里面通伯,就是大哥、老大的意思,并没有暴力、侵略、剥削、压迫的含义,而是指道义上、力量上、地位上领先众人。
《国语》中出现过“霸”的条目分别为:
1、《周语上》曰:“晋,不可不善也。其君必霸。”,又曰:“二十一年,以诸侯朝王于衡雍,且献楚捷,遂为践土之盟,于是乎始霸。”
2、《晋语四》曰:“此大夫管仲之所以纪纲齐国,裨辅先君而成霸者也。”,又曰:“济且秉成,必霸诸侯。”
3、《晋语七》曰:“五年,诸戎来请服,使魏庄子盟之,于是乎始复霸。”
4、《晋语八》曰:“夫霸王之势,在德不在先歃,子若能以忠信赞君,而裨诸侯之阙,歃虽在后,诸侯将载之,何争于先?”
历代注释中,唐代慧琳《一切经音义》卷二载“国语贾逵注曰霸把也把持诸侯之权行方伯之职也”云云。元代《古今韵会举要》集唐宋韵书同此说。清代《玉函山房辑佚书》则引此说于《周语上》“二十一年,以诸侯朝王于衡雍,且献楚捷,遂为践土之盟,于是乎始霸”条后。
故通“伯”说,非言亲属之伯仲,乃通“方伯”之职。而方伯与empire居然音近。。。笑瘫
把你死我活的原始角逐,稍微进步为理性竞争的文明角逐呢?
这样,也就不用当王霸了,也就不必用长幼秩序来遮蔽烙刻在基因里的生物竞争性了,而是以适者的优越性,成为人类未来生存发展道路的引领。
只要你证明了你的优越性,你也可以成为领头人,并为人类生存发展的福祉贡献你的力量。
你没了(亲)大哥,(二)大伯。。。嗯,这个世界上什么都缺,唯独不缺岁数大的哥哥,伯伯。很遗憾这是人类基因里确保物种延续的一个程序设定,能压倒这个潜在程序设定的,恐怕只有自然规律。
我们讲礼仪廉耻,也只是说用这套东西去克制那个潜在程序设定的剧烈性,使之不与物种延续的目的性相违背,但本质上不会影响那个基因的角逐。我们从是受精卵开始,就是如此角逐的,争的就是一个优越性嘛。
伯,形如首,头头也。头头这个职务在人类史出现的时候,并不按长幼。
人类史,先有的强弱较量以列上下,后有的长幼秩序以制承继。
你读书而不求本字的真相,你读的什么书?
段玉裁注曰:伯,長也。釋詁、正月傳同。載芟傳云。伯、長子也。伯兮傳云。伯、州伯也。一義之引伸也。凡爲長者皆曰伯。古多假柏爲之。从人。白聲。博陌切。古音在五部。
而“霸”,原义为“月始生”,同“魄”。“俗用爲王霸字,實伯之叚借字也”。
不读书,考瞎扯,能扯出什么真知灼见来?
段玉裁注曰:伯,長也。釋詁、正月傳同。載芟傳云。伯、長子也。伯兮傳云。伯、州伯也。一義之引伸也。凡爲長者皆曰伯。古多假柏爲之。从人。白聲。博陌切。古音在五部。
而“霸”,原义为“月始生”,同“魄”。“俗用爲王霸字,實伯之叚借字也”。
不读书,考瞎扯,能扯出什么真知灼见来?