只要钱到位了，六小龄童就是王境泽
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分享ACGN领域有趣的内容2018-12-01 12:41
“有的人，一上台就下不来了。”——六小龄童本人
这两天忽然被六小龄童刷屏了，起因是不少人的朋友圈都收到了六小龄童代言的西游记手游的广告。
广告上六老师一袭红衣，戴着金丝眼镜，看起来精神抖擞，嘴里念念有词。
仔细一瞧，这些广告的内容千篇一律，画面上辣眼睛的暴击数字挤满了半个屏幕。而另外半个屏幕，则是不要电费的探照灯特效，直晃眼。
六老师嘴里念叨的那句广告词，“重温西游文化经典”，配合一身奇怪的着装造型，从这视频背景里说出来，叫人哭笑不得。
重温经典在哪里呢？总不至于说登录即送VIP是西游文化经典吧。
说来说去，六老师的人生路上总归是离不开一块“西游”的牌子。只不过，曾经以为是情怀，不想却是为了钱怀。
代言手游页游这种事本来很正常，一个有名气的人利用自己的明星效应去代言无可厚非，只要你行得正。
古仔是贪玩蓝月的忠实合作伙伴，不知道被“绿”了多少次。但是他可以绿，却不能黑，他把大笔大笔的代言费捐成了希望小学。因而，从来只有说广告猎奇，却没有人说古仔的人品不是。
六小龄童代言西游手游却不行。并且除了他以外，任何人代言西游手游都不会叫人感觉如此难堪。
原因无他，恰恰是他总以大圣的身份自居，以西游经典文化的守护者自居，而他的所作所为，也恰恰是在践踏他口口声声所守护的东西。
六老师有一句名言：戏说不是胡说，改编不是乱编。六老师觉得自己是传统文化的捍卫者，总是在公众场合以一种崇高的使命感去批评其他西游作品。
他说自己捍卫的是什么？西游文化经典。那么我们来看看六老师对于西游文化的理解是怎样的。
我相信如果吴承恩老先生能从坟墓里跳出来，一定会大声呵斥六老师恶搞胡编乱改西游记。
拼搏进取，不屈不挠，永不言败，乐观向上，这些全都是优秀的品格，可这跟西游文化却有什么关系呢。西游记原著是一部“黑暗”的小说，通俗小说的文体之下，暗藏晦涩的隐喻。
四大名著没有一部是儿童读物，自然也绝不可能被这么几句成功学台词代表。他捍卫的压根儿不是西游文化，倒像是一脉营销公司的企业精神。
再者说，孙悟空穿皮鞋，孙悟空用太阳能热水器，这些东西里也没看出什么拼搏进取不屈不挠啊？
按照六老师的话说，孙悟空怎么能穿皮鞋呢，孙悟空怎么能吃方便面呢？你这是在践踏经典,要向全国人民谢罪的。
但是认真地讲，我不认为这些广告是恶搞了西游经典。
这些有的是商业广告，有的是公益广告，无论哪一种，都只是用了这么一个传统文化的创意，没有丑化，没有侮辱，谈不上侵害任何人的利益。
同样的，86版的西游记则是为了让全国全年龄的观众都可以看，而进行了大幅简化改编的影视作品，本身就是对原著的大胆颠覆。
典型的造型上，从还原度来看，张纪中版的西游倒更接近原著，小朋友都吓哭了。
如果六老师一定要指责别人的改编就是恶搞，那么六老师的孙悟空岂不是成了恶搞鼻祖；如果你的不是恶搞，自然，其他人改编作品也需要辩证地去看待。
你为孙悟空谈情说爱而担忧，那么专门研究《西游记》这部经典巨作的学者，会不会因为你把西游记演成了儿童剧而担忧呢？
得以理服人，不能以名气服人吧。
况且名气再大，真要戏说胡编起来，观众也是不买账的。
六小龄童不能代表西游。为了商业而随意践踏却不自知，是他不能作为西游象征的一个重大原因；将孙悟空甚至西游据为己有，不准他人动一杯羹，则是更为狭隘的失信表现。
我们现在所见到的，是一个围绕着孙悟空这一个IP的大生意人。
《西游记》的成功，不仅仅是一个六小龄童就可以撑起的。他有不止一个替身，有多位演员帮助完成危险的任务。
对于这些劳苦的工作人员，六老师从未主动提起。他不仅把这些功劳都归结在自己身上，还尽力否认替身的存在。他想要圆满。
“齐天大圣只能有一个，那就是六小龄童。”我猜他心里默念的，莫过于此吧。
他也是这么做的。早在2010年，六小龄童就跟蓝港打了个官司，六小龄童认为蓝港的《西游记》游戏里的孙悟空形象侵犯了自己的肖像权，索赔100万元。
2010年的100万可不是小数字，都能买房了。
然而，这样一个孙悟空的艺术形象，凭什么说是侵犯了六小龄童的肖像权呢？这画上的是孙悟空，不是章金莱啊。
一审二审，六小龄童都没有获得胜诉。
法院已经说得非常明白了，通俗地讲，就是六小龄童不是孙悟空，他只有作为章金莱这个人的肖像权，而没有孙悟空这只猴的肖像权。
你六小龄童，不是孙悟空。
然而，这个人已经入魔了。在他的心里，他就是孙悟空，他就是唯一的西游记代言人，这是在他看来不容置疑的。谁质疑，谁就是是非颠倒，人妖不分。
“有的人，一上台就下不下来了。”这是六小龄童自己在广告里说的话。
我想他的原意，或者说他想让我们相信的原意，是一日为演员，终身为演员，要为表演艺术付出自己的一切，发光发热，至死方休。
要不，他也不会说出“猴戏不姓章，猴戏属于全中国”这样识大体明事理的话了。
但是六老师又是一个极有分寸的人，虽然猴戏不姓章，可是孙悟空他就姓章；虽然猴戏属于全中国，可是孙悟空就属于六小龄童一个人。分得清清楚楚。
他上了台，他就占了这个台，永远地占着，绝不下来，这是他的金山，是不容别人觊觎的。
《西游记》里，孙悟空一路西行，经九九八十一难，最终得成正果，将“心猿”放下，受封斗战胜佛。这是一个由猴成人，再成佛的过程。
六老师历经九九八十一难，却越发癫狂，将传统文化的宝藏据为己有，却成就了一个由人成猴，再成魔的过程。
一个入魔的人，能够为斗战胜佛代言吗？
六老师本可以作为一个成功的演员，在更宽广的戏路上发展，成为一名德高望重的老艺术家。可他甘愿钉死在一个角色上，抛弃了自己塑造最成功的花铁干形象，而把剩下来的精力，都投入到了三件事当中：
复读，不断在不同场合反复强调同一句至理名言。
打脸，节目以后自然是喜闻乐见的，电竞职业手速的售书环节。
圈钱。广告接到手软，还出专属周边。
六老师，怕是彻底与老艺术家无缘了。
此时，我想到了一位与之形成鲜明对比的大师，活佛济公的扮演者，游本昌老先生。
游老先生今年已经85岁高龄，可活得潇洒快乐，教学生，玩某音
，精气神一丝不输给年轻人。
视频里的老顽童前一秒还满面慈祥，后一秒就古灵精怪起来，大喊“吓死本宝宝了”。
对待作品的态度，游老先生和六老师，两人高下立判。游老先生不仅从不以济公自居，还亲身指导郭德纲怎么演济公，让他放开了演，就要演得和自己不同，演出一个“郭式”活佛济公。
在一次节目中，对待艺术的态度上，游老先生给出了自己的名言警句。
游老先生不是济公，却真活成了济公，好一个逍遥自在。
六老师不是大圣，却真以为自己变成了大圣，反落得一个满面愁容。
记得西游记里我们熟悉的两句台词，是“俺老孙来也！”和“吃俺老孙一棒！”，但这两句词的声音并非出自六老师自己，而是出自李世宏和李扬两位先生。
所以，让六老师自己喊出这两句经典台词是办不到了。
但是现在一边“捍卫”西游经典，一边数钱数到手麻的六老师，有一句台词倒是说得特别好，每次出场都要表演一下。
就是那句经典的：“真香！”
你们的大圣早就被六耳猕猴打死了，活下来的这个真身其实是王境泽呀。
说起来，有没有哪位读者想来讨论一下
《西游记后传》呢？
