读韩毓海老师"真正理解毛泽东,恐怕还需要很长时间"一文有感
在毛主席的诞辰之日讨论我们如何"真正理解毛泽东"是一件十分有意义的事情。从学习掌握"实事求是"这个马克思列宁主义活的灵魂上来说的确是长期的、与时俱进的、"恐怕需要很长时间"。但从坚定"为人民服务"这个我党的宗旨上来说则是历史的、现实的、不能须臾离开的,不理解就不能有正确的方向。
真正理解毛泽东需要我们回答如何理解毛泽东思想,再进一步则是要回答"毛泽东思想的总的东西"是什么?对这个问题的回答可以有史学的,学术的,分析的,归纳的。但正确的回答应该是由在那个波澜壮阔年代参与夺取全国胜利的亲历者们来给出。这个回答是历史的。在中国共产党第七次代表大会的代表们发言中可以找到这个"总的东西"就是:"人民的立场,人民路线,群众路线与群众观点。" 就是在这个"总的东西"的指导下我们党带领全中国人民取得了一个又一个前无古人的伟大胜利。
在谈到真正理解毛泽东时"文化大革命"是个绕不开的问题。对这个问题如果只从中国内部的视角看就容易将其演义为中国几千年上层斗争历史的新的一篇,而正确的视角则是从中国革命是国际共产主义运动的一部分来讨论分析。毛主席为什么要在中国发动文化大革命只有在对比了中苏两国社会主义的命运后才能真正理解其历史意义。
赫鲁晓夫的"秘密政治报告"用毛主席的话说是"捅了篓子,揭了盖子",通过揭开了的盖子,让毛主席对高举社会主义阵营带头大哥旗帜的苏共及苏联政府有了新的认识、形成了新的看法,用当时中国政治语言说,就是他们走的路使他们变了,变修了。并由此对世界革命和中国自己的发展和前途产生了深深的忧虑。什么叫变修了,就是苏共和政府忘记了一切为了人民的初心,从脱离人民群众开始到走向人民群众的对立面最终形成"官府百姓二元政治结构"。而变修了的国家机器则变成了如同地主阶级、资产阶级相类似的利益集团。所以苏联垮台时,苏联人民说:苏共为的是他们自己。而这一切的政治上的可能发展及后果,毛主席在当时就已经看到了,苏共他们只不过又是一代王朝,跳不出兴亡的周期律。毛主席指出:"混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物,是一批反革命修正主义分子,一旦时机成熟,他们就会要夺取政权,由无产阶级专政变为资产阶级专政。" 用毛主席的这个政治判断来分折苏联解体不是无比英明、无比正确的吗?毛主席希望通过文化大革命来使中国人民提高反修防修的政治觉悟,通过"造反有理"来避免二元化的社会结构,防止党和国家的变质不也使中国没有变成苏联而达到目的了吗?我们不正是在这个基础上开始了改革开放并取得了今天的伟大成就吗?无论毛主席在建国后文革中犯了那些错误但他一心为人民谋幸福的心愿是没有人怀疑的,这种对党的领袖的信任在随后由小平同志开启的改革开放的新征程中发挥了重要作用。
毛主席一辈子讲群众观点,走群众路线,为什么犯了"大跃进"错误呢。"总的东西"怎么不起作用了?的确,当时毛主席主观上走的是群众路线,用的是"组织起来"的方法,也开展了调查研究,并写下了许多的"按语"对全国工作加以指导,也符合马克思列宁主义的理论和苏联的实践,重要的是大家都说要"大干快上"。所以就有了总路线,大跃进,三面红旗。但实践是检验真理的唯一标准,从产生的严重社会经济和政治后果来看大跃进"失败了。失败的原因是什么,我们如何吸取经验教训呢?从后来小平同志走的以"联产承包责任制"为代表的改革的成功经验来看,毛主席是在调查研究这个问题上犯了错误,毛主席一直以为广大农民是欢迎搞合业化,人民公社的,之所以搞不好是一批"右派,四不清的干部"反对。毛主席不知道的是,夺取了政权后,调查研究的老方法("门外摆一个小摊,围一群人,钱粮师爷老秀才等,问他们有什么事要办")失灵了。并不是群众不说自己的话,而是知道说进步的话了。听说一位老同志在文革中是这样向毛主席检讨的:文革一开始,我是反对的,想不通。但转念一想,中国革命几十年毛主席什么时候错过,现在毛主席要搞,我反对,那就是我错了,怎么错了自己想。这位老同志当即表态支持文革但其实一直都没有想通。毛主席还怕调查研究中报喜不报忧的情况出现,甚至让警卫战士探亲回来后向他报告家乡"大跃进"的情况,他得到的仍然是形势一派大好,越来越好。所以毛主席是真心认定:"大跃进"是广大群众拥护的,是解剖过的麻雀,是通过实践检验过的真理,是不会错的,大力推进,到处点火,超英赶美。结果错误也大。如果当时能够采取科学统计方法,对不同的办法各划几个县来实证农民、农村到底用那些方法更适合就好了。但当时的调查研究方法停留在"听人说"这个层面上。"大跃进"的失败导致了毛主席在七千人大会上的检讨,认为自己打仗行抓经济不行等一系列的政治涟漪影响了中国后续的发展。而广大群众一直坚持说正确的话做自己想做的事,人民群众潜在的社会主义劳动热情一直发动不起来,弄到国民经济走到了崩溃的边缘。直到毛主席去世后,安徽小岗村的十几个农民才说出了自己想做的事的话。经验多么惨痛啊。
所以我们要吸取的经验其实就是:一切以人民为中心,在坚持实践是检验真理的唯一标准的前提下,科学地评价实践的结果。少说对错好坏,多提合适如否。不光听大家众口一辞说方法、政策的好坏,一定要看用实证的实践能否得出的该方法、政策有效的结论。否则就不能正确的走群众路线而是犯下脱离群众脱离现实的或者是主观主义或者是教条主义的错误。其实,目前这类问题还不少。
真正理解毛泽东需要我们回答如何理解毛泽东思想,再进一步则是要回答"毛泽东思想的总的东西"是什么?对这个问题的回答可以有史学的,学术的,分析的,归纳的。但正确的回答应该是由在那个波澜壮阔年代参与夺取全国胜利的亲历者们来给出。这个回答是历史的。在中国共产党第七次代表大会的代表们发言中可以找到这个"总的东西"就是:"人民的立场,人民路线,群众路线与群众观点。" 就是在这个"总的东西"的指导下我们党带领全中国人民取得了一个又一个前无古人的伟大胜利。
在谈到真正理解毛泽东时"文化大革命"是个绕不开的问题。对这个问题如果只从中国内部的视角看就容易将其演义为中国几千年上层斗争历史的新的一篇,而正确的视角则是从中国革命是国际共产主义运动的一部分来讨论分析。毛主席为什么要在中国发动文化大革命只有在对比了中苏两国社会主义的命运后才能真正理解其历史意义。
赫鲁晓夫的"秘密政治报告"用毛主席的话说是"捅了篓子,揭了盖子",通过揭开了的盖子,让毛主席对高举社会主义阵营带头大哥旗帜的苏共及苏联政府有了新的认识、形成了新的看法,用当时中国政治语言说,就是他们走的路使他们变了,变修了。并由此对世界革命和中国自己的发展和前途产生了深深的忧虑。什么叫变修了,就是苏共和政府忘记了一切为了人民的初心,从脱离人民群众开始到走向人民群众的对立面最终形成"官府百姓二元政治结构"。而变修了的国家机器则变成了如同地主阶级、资产阶级相类似的利益集团。所以苏联垮台时,苏联人民说:苏共为的是他们自己。而这一切的政治上的可能发展及后果,毛主席在当时就已经看到了,苏共他们只不过又是一代王朝,跳不出兴亡的周期律。毛主席指出:"混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物,是一批反革命修正主义分子,一旦时机成熟,他们就会要夺取政权,由无产阶级专政变为资产阶级专政。" 用毛主席的这个政治判断来分折苏联解体不是无比英明、无比正确的吗?毛主席希望通过文化大革命来使中国人民提高反修防修的政治觉悟,通过"造反有理"来避免二元化的社会结构,防止党和国家的变质不也使中国没有变成苏联而达到目的了吗?我们不正是在这个基础上开始了改革开放并取得了今天的伟大成就吗?无论毛主席在建国后文革中犯了那些错误但他一心为人民谋幸福的心愿是没有人怀疑的,这种对党的领袖的信任在随后由小平同志开启的改革开放的新征程中发挥了重要作用。
毛主席一辈子讲群众观点,走群众路线,为什么犯了"大跃进"错误呢。"总的东西"怎么不起作用了?的确,当时毛主席主观上走的是群众路线,用的是"组织起来"的方法,也开展了调查研究,并写下了许多的"按语"对全国工作加以指导,也符合马克思列宁主义的理论和苏联的实践,重要的是大家都说要"大干快上"。所以就有了总路线,大跃进,三面红旗。但实践是检验真理的唯一标准,从产生的严重社会经济和政治后果来看大跃进"失败了。失败的原因是什么,我们如何吸取经验教训呢?从后来小平同志走的以"联产承包责任制"为代表的改革的成功经验来看,毛主席是在调查研究这个问题上犯了错误,毛主席一直以为广大农民是欢迎搞合业化,人民公社的,之所以搞不好是一批"右派,四不清的干部"反对。毛主席不知道的是,夺取了政权后,调查研究的老方法("门外摆一个小摊,围一群人,钱粮师爷老秀才等,问他们有什么事要办")失灵了。并不是群众不说自己的话,而是知道说进步的话了。听说一位老同志在文革中是这样向毛主席检讨的:文革一开始,我是反对的,想不通。但转念一想,中国革命几十年毛主席什么时候错过,现在毛主席要搞,我反对,那就是我错了,怎么错了自己想。这位老同志当即表态支持文革但其实一直都没有想通。毛主席还怕调查研究中报喜不报忧的情况出现,甚至让警卫战士探亲回来后向他报告家乡"大跃进"的情况,他得到的仍然是形势一派大好,越来越好。所以毛主席是真心认定:"大跃进"是广大群众拥护的,是解剖过的麻雀,是通过实践检验过的真理,是不会错的,大力推进,到处点火,超英赶美。结果错误也大。如果当时能够采取科学统计方法,对不同的办法各划几个县来实证农民、农村到底用那些方法更适合就好了。但当时的调查研究方法停留在"听人说"这个层面上。"大跃进"的失败导致了毛主席在七千人大会上的检讨,认为自己打仗行抓经济不行等一系列的政治涟漪影响了中国后续的发展。而广大群众一直坚持说正确的话做自己想做的事,人民群众潜在的社会主义劳动热情一直发动不起来,弄到国民经济走到了崩溃的边缘。直到毛主席去世后,安徽小岗村的十几个农民才说出了自己想做的事的话。经验多么惨痛啊。
所以我们要吸取的经验其实就是:一切以人民为中心,在坚持实践是检验真理的唯一标准的前提下,科学地评价实践的结果。少说对错好坏,多提合适如否。不光听大家众口一辞说方法、政策的好坏,一定要看用实证的实践能否得出的该方法、政策有效的结论。否则就不能正确的走群众路线而是犯下脱离群众脱离现实的或者是主观主义或者是教条主义的错误。其实,目前这类问题还不少。