天下为主，我为客

 中国最早的政治家是德治为先的，他们最大的优点之一就是不撒谎。尧认为自己有缺点，于是就打算将帝位让给许由。“尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”没想到人家许由更加通达，一口回绝了尧的抬举。许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也；吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”这两位才是真正大政治家的气度。姜太公说：“天下者非一人之天下,乃天下之天下也。”老子曰：“是以圣人处上而人不重,处前而人不害,是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫与之争。”孔子则说：“大道之行也，天下为公！”古代中国人的政治道德是多么高尚啊！故而用这种政治道德和主张来用夏变夷是多么的仁慈和慷慨。这种政治品德其实就是明明德，新民，止于至善。因为有了天下都能大度的让出这不是比华盛顿和圣马丁还要伟大吗？  

  故而中国一开始就是政治超级先进的伟大国家，只不过是因为先进的太早，以至于后来没落了这种先进的思想和文明。孟子曰：“天子不能以天下与人！”则可知中国是地球上最早的民主国家，这个时间远到距今4000年前。真正的中国政治哲学信奉的是天下为主，我为客。故而孟子才说：“得乎丘民而为天子！”如果有一个人比自己更能胜任天子这个职位，那为何不把天子的位置让给这个更适合的人呢？比如，医生这个职位如果一个人的医术比另一个人更高明，那有何理由拒绝这个医术更高明的人来给大伙看病呢？