《我本是高山》有个问题，是抛弃人民史观，拿好莱坞那套个人英雄主义的样板戏套路

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《我本是高山》这电影有个问题，是抛弃人民史观，拿好莱坞那套个人英雄主义的样板戏套路，套在了张桂梅校长的身上了。

这电影描述的张桂梅，出发点居然是为了丈夫？为了个人的爱情，像个恋爱脑。

这不就是好莱坞性转版男主吗：必须有个恩爱的白月光前妻，最好还去世的那种，在拯救世界的过程中遇到困难，时不时又回想起白月光的美好，然后扭转乾坤，完美结局。这种套路剧情，把爱情作为个人奋斗的原动力，片面强调个体，非常狭隘。

这就是解构主义，丝毫不提真实的张桂梅的“信仰”，即对党的事业的忠诚，对人民的信仰，好像提了这些信仰，就太主旋律了，就不高级了，就没办法去西方拿奖了，这也是国内电影和文化领域的通病，好像非要批判点什么，非要隐藏点什么。

我们很些知识分子，尤其一些电影人，深受西方舆论熏陶。这也能解释，为何之前的电影节里，《流浪地球》在一片观众的好评中，却没获得多少奖项的原因。

可在张桂梅校长的采访中，人家最强调的，就是党，就是人民。

张桂梅的伟大，是深入群众和从群众中孕育出来的伟大，她获得的七一勋章上的标志，是鲜明的镰刀与锄头！

那爱情对于张桂梅重不重要？当然重要，但这不是她人生的全部，张桂梅可是一个拒绝学生做全职太太的真独立女性，她的高尚和伟大，绝不仅仅来自于微观个体的小爱，而是宏大叙事的大爱！

而这种宏大叙事、集体主义的取向，又恰恰是某些文化人士想要避而不谈的。

张桂梅校长的事迹里，当然也有批判的部分，那批判的对象，绝不是集体和宏大，而是落后的观念、愚昧的认知，是客观存在的地域、贫富、性别间的差异。

而我们的目标，就是消除这种差距，这是共同富裕的重要组成部分！