记述以死明志的琉球烈士林世功

7月4日，访华的冲绳知事玉城丹尼赴北京通州琉球国墓地遗址祭拜，简陋得只立着两块标牌的墓地实在是让国人汗颜。黑龙江方正县曾经给侵略者日本开拓团建立纪念碑，而北京却不能给来自友好盟邦琉球的烈士修个坟，立个碑，值得反思。历史长河中，琉球王国与中国曾结下持续几百年的深情厚谊。几个月以前，我写过一篇关于琉球的文章，讲述了这个国家的历史。明太祖朱元璋为这个国家取名琉球，明宣宗正式赐琉球统治者姓“尚”。朱元璋还曾更赐36姓入琉球国，这些明朝移民为琉球国带去了先进的生产技术后文化。自明代初期开始，中国对琉球的藩属关系持续了五个世纪。中国周边这些藩属国中，有的是墙头草，在中国强大之时依附，一旦看到国力削弱无利可图，就会纷纷脱离，有的甚至会趁火打劫，趁机沾点便宜。而有的国家是真心的依附中国，无论中国强大或是贫穷，他都不离不弃，始终与中国交好，就算遇到灭顶之灾，誓死不向恶势力低头，琉球国就是这样的一个真心实意依附中国的藩属国。历代琉球国王都会向中国皇帝请求册封，以确定君臣关系。在五百多年里，琉球国使用中国年号，他们国家的官方文书、外交条约、历史记载等都使用汉字，国王的宫殿不是正规的坐北朝南，而是面向西边的中国，以表达他们归慕中国之意。明治维新时期，日本人入侵琉球。1879年被正式灭国，改名冲绳县。腐败无能的清政府，在这过程中不仅没能给自己的藩属国琉球提供支持，反而在中日甲午战争后，彻底对琉球失去发言权。从1879年开始，日本在琉球一直实行血腥镇压政策。二战末期日本人在自己战败时，发布了琉球全体“玉碎令”，实行“三光”屠杀，残忍杀害了20多万琉球居民，近乎灭族。直到现在，琉球岛有人口120万人，但是作为原住民的琉球人却只有十万。

此次玉城丹尼祭拜的通州张家湾琉球国墓地，葬的多为清朝时期来华的琉球政界以及学界人物，包括贡使、官生、陈情使、都通官等14人。他们地位高、学问大，使得这片墓地成为中国琉球国墓地中葬者级别最高的地方。遗憾的是，抗日战争时期，通州张家湾当地村民不知琉球王国被日本吞并的历史，误将琉球人与日本人混为一谈，故将这些墓碑推倒砸烂，至今未予复建。在墓地埋葬着的琉球人，最值得书写的一位叫林世功，堪称琉球的民族英雄、民族烈士。

林世功(琉球语:リンシコー，1842年-1880年)，字子叙，号春傍，琉球国士族、诗人，久米村人。1865年因德才兼备被选拔为官费留学生，1868年来到清朝留学，入读京师国子监。4年后学成归国，官至世子师。就在林世功平步青云之时，琉球正面临着来自日本的空前压力，眼看着沦入亡国的深渊。1876年，琉球国王尚泰因日本逼迫断绝中琉关系，遣林世功以陈情通事的身份，随紫巾官向德宏秘密抵达福州，向清朝求救。然而，清政府反应消极，认为琉球价值不大，对日本只"以情理二字相驳诘"，也不准他们入京，令其通通回国。 日本利用了清政府的不干涉政策，于两年后悍然实施"琉球处分"，在琉球设冲绳县，将国王尚泰、世子尚典等琉球王室成员挟至东京软禁，琉球灭亡。

从漂海来闽的琉球难民那里听到了亡国的噩耗后，林世功等北上京师(今北京)，多次向清政府请愿哭诉，但无效果。从1879年10月23日到1880年11月18日，他们共9次向总理衙门或礼部请愿，呼吁清朝讨伐强暴的日本，帮助琉球复国，但清廷只劝他们尽快回福州。他们甚至还在百官上朝必经的东华门守候，碰到大臣就跪着向他们哭诉，许多清朝官员深受感触，但只得安慰他们不要哭出声，免得日本人知道。

就在林世功等想尽一切办法复国时，清政府正在与日本进行针对琉球的秘密外交。原来经美国前总统格兰特的斡旋，日本想出了一个"分岛改约案"，即将琉球南部的先岛群岛让给中国;作为交换，中国修改《中日修好条规》，给予日本片面最惠国待遇。清政府有意接受，并试图在先岛群岛恢复琉球国。因此清朝总理衙门和日本驻华公使宍户玑便就"分岛改约案"，于1880年8月至10月展开八次谈判。林世功等人听到关于"分岛改约案"的风声，向总理衙门递交反对分割琉球的请愿书，称先岛群岛贫瘠不能立国，请求恢复琉球全境。 但这无济于事，总理衙门还是于10月21日同日方草签了分岛改约的协定。林世功失望之下，感到必须以死来拯救琉球国运，于是在1880年11月20日以个人名义向总理衙门呈递了一封请愿书后，自杀殉国。

林世功通过自杀表达出四个意思:一是表达对日本侵略的强烈愤慨;二是表达对宗主国清朝的失望;三是表达对不能完成使命的歉疚;四是表达自己作为一个小人物在这种大的局势面前的无奈。

林世功死后，清朝官员被其打动，叹曰:"此诚忠臣也!实属可悯。"遂赐银二百两，葬于通州张家湾。 也正是因为他的死，"分岛改约案"引起清朝廷内部争议，没有最终签署。但腐败无能的清政府，也没有能力帮助琉球复国。

琉球人将林世功视为民族英雄，评价林世功"受着琉王的密命，重渡中国，无非为挽救国家而奋斗，恪尊'主忧臣辱、主辱臣死'之义，移孝作忠，以死明志，尤令我们今日深感琉球复国责任重大。"

中国也对林世功给予高度评价，大陆学者谢必震说:"人们对林世功殉国的壮举赞颂不已，琉球的历史也因为他，有了那么醒目的重重一笔。"台湾学者杨仲揆说:"吾人于百年之后，展读林世功的死前遗禀遗启与绝命诗，但见其忠悃哀切，从容就义、视死如归之坚强情态，知其哀毁之顷，已不暇计及文词之朴实浅俗。尤可佩者，本来为臣死国，可歌可泣，可风可传，一般人或将其扬厉铺张，装模作样，表现出一副壮烈殉国的姿态，以沽世誉。而林世功乃默默然以坚定而平凡的步伐，走向死亡，真正做到视死如归。不独丝毫不觉得意而反复说明，充分表现自己之渺小、诚恳与卑微。在绝命诗中，尤其充分表现为子不能尽孝的自罪情绪，可算是最伟大的平凡人。"附录：

林世功烈士绝命诗二首：

古来忠孝几人全，忧国思家已五年。

一死犹期存社稷，高堂专赖弟兄贤。

廿年定省半违亲，自认乾坤一罪人。

老泪忆儿双白发，又闻噩耗更伤神。

林世功求救信全文：

“琉球国陈情通事林世功谨禀，为一死泣请天恩，迅赐救亡存国，以全臣节事。窃功因主辱国亡，已于客岁九月，随同前往进贡正使耳目官毛精长等，改装入都，叠次匍叩宪辕，号乞赐救各在案，惟是作何办法，尚未蒙谕示。昕夕焦灼，寝馈俱废，泣念奉王命抵闽告急，已历三年，敝国惨遭日人益肆鸱张，一则宗社成墟，二则国王世子见执东行，继则百姓受其暴虐。皆由功不能痛哭请救所致，已属死有余罪，然国主未返，世子拘留，犹期雪耻以图存，未敢捐躯以塞责，今晋京守侯，又逾一载，仍复未克济事，何以为臣？计惟有以死泣请王爷，暨大人俯准，据情具题，传召驻京倭使，谕之以大义，威之以声灵，妥为筹办，还我君王，复我国都，以全臣机节。则功虽死无憾矣，谨禀。”