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  • 你的理解太片面了。和欧洲情况不同,中国图书根据“有教无类”的指导思想,依托印刷术,在民间得以海量传播,藏书很早就脫离贵族化了。藏书家的身份主要是学者,藏书作为一种学术活动,校勘学、目录学、辩伪学、考据学、辑佚学、印刷学、装潢学都是藏书过程中衍生出来的实际学问。藏书家不但搜集维护保养书籍,还参与校勘与辑佚,翻刻出版珍稀善本、整理目录和丛书。拿孙星衍举例,他的书目著作有《孙氏家藏书目》《祠堂书目》,藏书记有《廉石居藏书记》《平津馆鉴藏书籍记》,丛书有《岱南阁丛书》《平津馆丛书》。目前看到的《仓颉篇》、《括地志》等书的辑佚,《孙子兵法十家注》的校勘,都源于他的贡献。如果仅靠民间流传,没有藏书家的参与,很多古代著作不可能保留到今天。比如墨学在两千年前就中断了传承,墨家著作随之在民间失去了流传的动力,六朝以后就不再有人提及,但是《墨子》一书因为被道教徒收入道教丛书《道藏》才得以保存,这就是藏书的作用。

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  • 刘徵 手上有技嘉产品的,能退就退了。技嘉,狗都不用!
    古代那么多藏书的大家族,他们的藏书呢?
    把现代的藏书,套用到古代藏书,正确吗?
    而且确实有些人就是为了装B,但这些人也不能代表所有藏书人吧。
    所以不要把个例当成所有,没人否认他们藏书对保存古籍的一定作用。
    在古代,他们首要目的还是知识垄断,在这个前提下大量他们不推崇不感兴趣的书籍,就此消失,真心要翻录,成本才不是问题。
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