我，国内外双神学院双本科神学文凭，毕业10年的神学生一枚

给您纠正一下，中华文明和大和文明都是本质上信奉无神论的。这话说起来比较别扭，其实总体上可能这样说比较更好：中国人和日本人的祖先也许对于“神”啊“鬼”啊的什么的不是那么排斥，不过这两个民族从来就没觉得应该靠“神、鬼”来给自己“改命”。
相比之下，中国人可能更“积极”一些，除非绝对无奈，否则中国人更相信“好死不如赖活着”。
相对来说，日本人在生死观上可能更为“消极”一些，他们更倾向于认为，活不好了，“死了拉倒”，我们在很多文学作品中看到的各种原因解决自己生命的Nipponjin，其实本质上可能日本人更容易接受这样的生死观。
总结一下，中国与日本都是没有一个比较“主流”的宗教的，国民对于宗教总体上是“实用主义”的态度——能为我所用就“顺便”去“拜一下”，不过若要去当啥子虔诚的信徒，恐怕都会被人认为是“脑有包”。

这出息，没有十斤五花肉我是不去的

这个前提就是错的，宗教能等同于文明？宗教本质就是来控制管理人的，对文明没有任何贡献，最多可以称之为某种宗教文化。

也不能说是无神论，应该说不是一神教。否则商朝甲骨文不都是用来占卜的，要是无神论那甲骨文是在干嘛。

中华文明长期以来是典型的多神信仰，除了建国后，之前的历史中，只能说有一部分是是持无神论观点的，但整个文明并不能扯到无神论。

谁说的，我可以信神，只要鸡蛋发的到位，哪个教派发的多我就信哪个。

印度教佛教是多神教，其余亚伯拉罕系的才是一神教。

咱们国家的新疆也爆发过圣战，结果就是佛教信仰被清除。
另外国内打着宗教名义发动起义造反也不少，从黄巾军到义和团，甚至到了解放后，国家还发动运动清理了反动会道门。
我国主要先天优势是政教分离，王朝政权在地方有相当强的管理能力。当然宗教势力也不是没有蹦跶过，最后三武一宗让他们知道了这片土地到底谁说了算。
中世纪欧洲没有教会税都难收上来。说白了就是每年城头变换大王旗，我只要每个礼拜能去教堂交了十一税，他们就能庇护我。