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兄台身陷在人家给的思维框架里。这样当然也能产生思絮和文字,但又怎样?债务经济是市场经济能避免的吗?
真正的经济实际是无溢出的经济。但无溢出怎么会有资本对于利益的占有和资本占有的增长呢?又怎么会有此方面长期的占有、一直的占有呢?另外一块,并且还是长期被另外自占、私占一块,这样的想法、思想,已使经济必须在有溢出一一请注意这溢出是指溢出经济之外一一的人为设定中发展,这已肢解经济原来自然的状况与路径,并在实际实行后使经济处于扭曲的发展状态。至于为什么须有这溢业并被私占,要多说吗?不用多说吧,正如世事已说明,就是为建立所谓的在人间的优势地位一一这在后来被总结为不止于经济地位但又仰赖经济地位的所谓社会地位、阶层地位、阶级地位。这不光折腾了经济,还把人类除经济之外的文化、社会也给折腾、重塑了。搞得后来,就象人们已见,包括目前所见,包括在网上所见,无此被私占的额外、无此被长期私占的额外,这人间竟然就好象不知怎么活了。很有意思的景象。更有意思的是,这还是文化醺染下的景象,并被称为是有文化的表现。唉!这的确是可称为是有文化的,但这有文化是等于有文明吗?显然又并不是嘛!所以,别奇怪,人间后来又一直为这文化而吵吵、为即便已发达的资本主义文化而吵吵。
但这种所谓不仅依赖经济还拆挪出经济一块以建立所谓在人间的地位一一这地位实际也就是“社会地位”一一的思路和方法,对吗?不管您怎么认为,奴隶社会、封建社会的危机,一次次在历史上发言说这不对。按道理,在有很大乃甚极大的物质富余的资本主义社会,把物质富余挪出一块以建立所谓在人间的优势地位尤其社会地位,应该是可以的、没什么问题的啊!但恰恰相反,已不象奴隶、封建社会那样把社会、经济糊扰在一块的资本主义社会一一一个已将经济更加显明的社会一一一次次以经济危机的方式,现实而具体地也对此加以拒绝和否定,不管人们怎么想!而且还以周期性的循环往返的方式一一也就是隔些年就来一次的方式,一种不断敲钟、不以人的意志为转移的方式。
原本市场经济没什么问题。市场嘛,本来是人们互通有助的一个场所,因此而发生的经济又能有什么问题。但后来呢?这市场经济还是那市场里的经济吗?别说经济,连市场都不是了。它在后来已在另一种文化乃至社会制度上被叙说。很有意思的是,这叙说里竟有这样的词:自古如此,从来都如此。
实际上被这么一来以后,人类社会后来的市场经济,不仅是逐利的经济,还是专为裂解出一块以占有及长期占有为目的的经济了,是不仅仅服务于经济本身的了。
这种不断被切出一块的市场经济,受得了这种切吗?不管您怎么认为,市场危机、市场经济危机,一次次在那儿喊受不了,您越瞎切,人们越瞎切它越受不了。
所以,别奇怪恒大的许最后都许不了自己的大,别奇怪所谓的恒大甚至连“恒大”这个名词都还是借用的命运。