美国产业政策的政治经济学:从产业技术政策到产业组织政策

  • 因为经济学建立在人是自私的假设基础之上,那我们也知道只要两个人就可以构成社会了,也就是社会是可以看成机两个自私的人组成的。因为人自私,就知道必须互利和分工才能让彼此更好的生存下去,假如消灭对方,变成一人世界,那反而不符合自己的利益,因为不利于自己生存下去,这违反自私原则,所以自私迫使彼此分工合作。人类社会只不过是把人的数量变的特别多,但是基本原理不会变,人多了只是涉及到个人利益的维护问题,如果真的弱肉强食,最后必然会只剩下一个人才对,怎么可能从原始社会到现在人会越来越多呢?这就是说人多了后会发现要有一帮人来组成政府来维护个人利益,也就是自由是有边界的,个人私利也是有边界的,这个边界要靠法律来划定,有国家暴力机器来维护。这样就有了秩序,这样就不会是简单的弱肉强食了。但凡没有政府治理的方,一般就是靠个人武力来维护私利的边界,比如武侠世界,比如有些农村靠拳头来解决争议。但是这些在自私原则下,最后一定是会发展出一套制度来规范秩序,划定个人利益边界,比如部落里有长老来制定规则(也包括道德约束等),有人来执行。这些都是自私下产生出来的各种组织形态。里面其实都是合约关系。所谓自由,实际是有边界的自由,没有无边界的自由,所以那些畅想无政府主义的,其实是无法实现的。

回复1

  • 如果 “人是自私和不自私和盲目 的混合体“,你觉得这种是证实还是证伪了 “人是自私”的这条说法?
    另外 
    1、人的行为是有目的的

    是错的。或者不完全正确。
    ”人的行为是有目的的“或者换句话说就是人是理性的。明显,人是有理性的行为,但也有非理性行为。而且相当普遍的人的非理性行为占他的行为多数。羊群效应是很普遍的现象。

    其他就不说,基本都是强调一种 片面的只是部分正确东西。
    如果片面强调 到绝对化,就会演变成绝对错误的东西。
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