“公鼠妊娠”的研究被骂反人类，这令我很痛心

自上世纪五十年代以来，中科院渭水考古队和中国社会凤翔县文化馆，经过三次文物普查，和半个多世纪的不懈努力，凤翔县境内已发现史前文化遗址90 余处；大多沿千河、雍水河和横水河及其支流两岸分布；这些遗址的发现对我们研究史前人类历史有着十分重要的意义；其中有一处遗址年代最久远，让人们看到了6000多年前母系氏族社会的样子。

最特别的是，专家发现有五座双人合葬墓，他们并不是常见的"夫妻合葬墓"；而是同性合葬墓，两座为男男合葬，三座为女女合葬，最大的为女性墓葬，表明女性地位略高于男性；这些同性合葬墓是怎么回事呢？有专家认为，这是母系氏族社会的对偶婚现象所致。
也有专家认为，单凭墓葬中的现象，不足以认定这是"对偶婚"，也有可能是母系氏族的另一种更原始的婚姻——伙婚。
不管是伙婚还是对偶婚，都排除了亲兄妹、姐弟之间结合；标志着人类进化到一个新的阶段，告别了动物的混乱交配，氏族社会随之产生。

在1924年，有人在甘肃的齐家坪发现了有公元前两千年的遗址。而这之后，人们围绕在这个地方，发现了一个在四千年前的文化。这个文化后来被人们称为是齐家文化，而他如今已经被发现的遗址中，我们总能从中发现许多的历史痕迹，这其中，就包括当时人们的生活状态，以及男女关系和婚姻关系。



在这个遗址中，发现了很多个公共的墓地。可以知道的是，这些齐家文化中的公共墓地都是处于居住区附近的，而那个时候流行的是长方形的土坑墓。有的是一个人葬的，有的是合葬的，而陪葬品中，主要还是一些陶器，以及猪的下颌骨这样的东西。真正让我们意识到当时人们欢迎关系的，是一些男女的合葬墓。
在合葬墓中，有这样两种情况，一种是一男一女的合葬墓，而另一种则是一男二女这样的合葬墓。在这些合葬墓中，可以看到，男子的身体一般都是仰着身体的，而他们的躯干也是放直的。但是女性就不一样了。女性在墓中的样子，是侧着身体的，然后向着男性屈起了自己的肢干。这看起来有些不同的姿势，其实就是在告诉我们，当年男性和女性的地位其实已经有了改变，而当时的婚姻关系也已经复杂化了。



社会的发展是由母系社会过渡的，而这个墓葬的出土，则是在告诉我们，这个齐家文化存在的时候，已经就是父系社会了。女性的地位正在一步步的降低，所以从这个墓葬中，我们看到两人的姿势都是分的很清楚的。另一方面，我们也可以看到，对于古人来说，这个婚姻形态似乎已经出现一夫一妻和一夫多妻这样的制度了。
所以说，这看似就是一个小的墓葬发现，但其实，他的存在对于我们了解和厘清古代社会发展是有着重要帮助的。而且，在这些墓葬中，还出土了一些器物，这些器物的出现，又在告诉我们，当时的社会已经出现了贫富不等的现象了。这个现象其实代表的是私有制的出现。因为不同的墓葬中他陪葬品的多少就决定了这个人在之前生活的富贵还是贫穷。可以说，这个齐家文化中的墓葬，是再用它的方式告诉我们当时人们的生活状态。

估计4000年前中国开始进入父系社会，如果黄帝是男人，那么可能不会早于4000年前，如果黄帝是女人，可能是6000年前的人。