郑爽被曝“代孕并试图弃养”后，各方纷纷下架“涉爽内容”…

你的表述又变了，但是你第一条评论的三句话，已经做过反驳，不再多述，之前是你的表述错误，我不对自己的回复做任何修补。

现在你的观点是“代孕是劳动过程，代孕可以帮助真实需要的一些人，可以适当放开。”如果一开始的评论是如此，点踩的人会少很多。我仍然根据你的三段依次反驳，关键部分我特意加粗显示：

1.       第一段混淆概念。怀孕是劳动过程，毒品经销也是劳动过程。但是你说“婴儿就是具有交换价值的商品”，错了。你搞错了关系，劳动产品并不都是商品，商品是用于交换的劳动产品。也就是说，在一个劳动产品不用于交换，就不是商品，这个很好理解：你在家里扫地，但是这个劳动的成果不是商品。
       而一个劳动产品是否用于交换，具有社会性：交换双方必须都同意交换。而社会性不是两个人之间的事情，而是整个社会的事情，因为可用于交换的依据就是凝结在其中无差别的人类劳动，而无差别的人类劳动是整个社会的人类劳动，而不是交换双方的人类劳动。
       一个劳动产品是否用于交换具有社会性，这就决定了必然具有历史性：过去不用与交换的劳动产品，现在可以用于交换，即这个劳动产品过去不是商品，现在是商品；过去用于交换的劳动产品，现在不用与交换，即这个东西劳动产品过去是商品，现在不是商品。这也很好理解：第一方面，过去废弃塑料不是商品，但是垃圾回收工业建立后，回收站的废弃塑料也是商品；第二方面，奴隶社会和黑奴贸易时期，奴隶是捕捉来的人，可以买卖，但是现代社不能买卖人口，奴隶不再是商品。
       说这么多，就是要反驳你的观点“婴儿就是具有交换价值的商品”。我告诉你：不是婴儿的劳动产品属性决定了婴儿是商品，而是我国社会婴儿的不可以用于交换的属性，决定了婴儿不可能是商品。
        这句话有些拗口，但是我可以举个过分的例子：A国和B国的法律规定该国社会中男人的妻子是可以用于市场交换的，但是C国的法律是禁止男人的妻子用于市场交换的。如果一个人的妻子每天晚上100元，若这个人在AB两国，他的妻子就是商品，但是在C国就不是商品。后来B国禁止了妻子用于市场交换，那么他的妻子在B国也不是商品了，只有在A国是商品。
       总之，你所谓的“如果将代孕妇女看作劳动力，代孕过程就是劳动过程，婴儿就是具有交换价值的商品。”是完全错误的。再次明确：劳动产品包括商品，商品具有交换价值，它只是用于交换劳动产品，而不是全部劳动产品。因为婴儿不能用于交换，所以婴儿不是商品！！！而不是说婴儿是劳动产品，所以可以作为商品。