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武王伐纣,汉伐匈奴,唐伐突厥,明伐蒙古,可以叙事的历史版本多了去了。如今部分人却要自比蛮夷,真是可笑。得道多助,失道寡助。仁义不施而攻守之势异也。得民心者得天下。这种天下观在华夏民族的历史长河中世代流传,生生不息。
再不济,你搞个大秦东出也比这入关学要强啊。秦变法图强,先弱后强,最终一扫六合,创建了全新的天下体系。
从实践层面来看,虽然道义从来无一真,但我们仍然要大谈特谈道义的价值。因为华夏民族是高等文明的继承者,这是五千年文明史赋予的使命,自比蛮夷就是彻底颠覆中国文明史,历代先贤的叙事努力付诸东流。
中华民族经历过披荆斩棘,盛世辉煌,也多次出现过亡国灭种的危机。但我们一直勇敢的走到了今天,一次又一次地涅槃重生。纵使是最困难的时候,我们也从来没有放弃过自己的历史使命。曾经誓言要把红旗插遍世界,解放全人类。如今却要自比蛮夷,赤裸裸地以强盗自居。
遍览史料,基于仁义的天下观并没有束缚我们采用暴力手段的必要性跟正当性。相反,这种叙事体系为我们下刀子的时候提供了有力的合法性,使诸多异族不断的归化。
汉有封狼居胥,燕然勒石。唐有荡平草原,远征西域。明有五出漠北,犁庭扫穴。王师无一不是奉天讨伐,吊民伐罪。
而宋与当代都是各种自卫反击战,军事实力弱小是核心因素,因此,我们要坚定不移地加强国防建设。无论强大还是弱小,我们都不能放弃自己的价值观,自甘堕落只是图一时的口舌之快,没有丝毫助益。同时,我们还要警惕某些居心叵测之人试图混淆我们的历史观。
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该是放下身段干些脏活,是不错,行动上埋头苦干,内心中卧薪尝胆,也是不矛盾的吧?
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“现在的实际就是美国在上,中国在下,中国是挑战者,而且还没有能力动摇老美在全球的权势,所以别把自己的位置摆那么高。”
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战术上重视,战略上藐视,可以并行不悖吧?但入关学恐怕做不到后者 -
但张文木先生这个分析好像不是近几年才写的吧?
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按张文木老先生所说,大国崛起于地区性守成,消失于世界性扩张,我们目前还处于守势,正是孙子兵法里“先为不可胜,以待敌之可胜”的阶段。当今的世界秩序,有对中国有利的一面,也有不符合我们理想的一面,我觉得所谓“入关学”好好地提醒了一下大家,该是放下身段干些脏活的时候了,全球高强度扩张不能干,一小部分野蛮地破坏也是需要的。