中共与世界对话会| 全球治理能听哈耶克的吗

现实的三维世界，许多重大失误往往就因某个浅显的坎而产生。马克思主义哲学就是建立在假设物质是客观存在从而迴避了对世界起源的质询，马克思主义政治经济学就是从抽象出价值这个更强调劳动关系的概念，从而绕开了构成实际效用的使用价值的深入分析，而科学社会主义部分则很大程度上面临解释什么是社会主义的窘境。
社会主义就是主张建立生产资料公有制的社会的思想主张吗？美国发展成人民资本主义了，会比我国更有社会主义实质吗？丹麦更平均的财富收入和更好的社会福利，是否是比我国更高程度更优良的社会主义？对这些现实问题的回答都必须先弄清楚什么是社会主义，也才能弄清楚我们中国现在是不是真正的社会主义，还是如有些人说的权贵资本主义，走的仍是奴役之路。
现在不仅要看到上世纪八九十年代马列主义国家市场化，也要看到上世纪三十年代大危机后，主要资本主义国家有所社会主义化。这二个持续至今的趋势，也许已展示未来社会发展的方向，以及中国应采取的道路路径，而根本不在乎有多少故作深奥玄妙之士论战了几百上千回合，收获的废纸又有多厚。
无论对社会主义作何定义诠释，中国都必须坚持社会主义，但符合世界发展趋势的更有利于中国有效应对历史与现实挑战，开创崭新文明。如果始终都把对社会主义的认识禁锢在一个狭隘的范畴，不管这看起来是多么圣洁高大，中国都己很难进一步削足适履，稳定与信任都将起到拖延中国发展，让中国重归昏昏欲睡的日渐衰败的历史周期的罪魁，在高速发展的科技时代及高度竞争的大国全球搏奕中，那将意味着中华文明不可避免地步上其他古代文明衰亡的后尘。