回复2条
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很感谢这么长文回复,不容易,愿意理性客观进行问题讨论,自己说下自己的一些看法
1、无论偏激或者不偏激,理解或者不理解,正确或者不正确都只是学生的观点,只要有道理自圆其说就行,我们应该以包容的心态来看(否则我们可以站在历史唯物主义,把论语里的相当一部分内容批判一遍..........)我们不能以己心代他心,哪怕事后通过其他方式来侧面引导,但是读后感强调的是个人感悟,非要个个都站在孙大圣的角度来看么?老毛还曾经喊过湖南独立,难道就要把他当做分裂分子么......(为啥自己对这篇文章反应大,前两天刚给自家孩子就三打白骨精从孙大圣、唐僧、猪八戒、沙和尚各个人角度分析过.......)
2、同意你说的,应加强思政教育,个人觉得首先是生存教育,孩子首先要保证自己活下来(自救、避免危险、避免伤害自己及他人),然后在此基础上才是其他道德
3、无意指责,毕竟少了一个孩子,谁都不想看到这事发生 -
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一、这句话本身错了:1.世界上没有圣人,每个人都有阴暗的一面(并不是某些不怀好意者特指的人才有)。2.一个人善良了一辈子,无论内心多么阴暗,这就是个善人。3.卑鄙手段和阴谋诡计是看立场的,也可以是惊天手段和深思熟虑。
二、这句话出现的地方错了:1.自己听到但没有足够证明的话,应该写在日记中(日后细思)。在作文中出现有吸引老师注意的意图,太做作,装深沉,少年强说愁。2.作文是技巧,知识的体现,也是语文分数的重要组成部分。片面的,主观的观点不值得提倡,故分数低。老师深刻知道家长想要什么。3.具有色彩的语言对学生来说是鬼怪的礼物。以学生对世界的接触程度,他们没有资格理解,但又被深深吸引(报歉,用词严厉)。老师以前人的身份度绝学生的想法没错。//
一、孩子从来没有生活在世界都是真善美的慌言中:1.孩子和大人生活在同一个世界里。真善美是大人对孩子保护的内在表现,保护他们得到足够的面对世界力量,尊老爱幼从来都是中华文化的组成组分。2.孩子在自己的生活中也能看到假恶丑。路边、街角的垃圾谁都能看见,书包的新旧程度谁都能看见,大家上课的状态(除了最后一排(笑))孩子也能看见。3.真善美是希望,大多数人估计只能在学校认识,接触到。不应该将所有希望放在或疲劳,或迷茫,或活在自己世界的父母身上,至少按平均学历:老师〉父母,是公共认知。
二、正常人不会考虑如何给孩子解释假恶丑现象。1.如果父母有时间,精力,能力给孩子解释假恶丑现象,那早有预案,可能是言传身教,可能是资询专业人员,可能是体验人活。2.如果父母没底气解释,孩子会通过与父母接触时间的延长,朴素地归纳出此间关系。3.如果父母条件不允许,那肯定交给老师啊。学校是全体人类的福利,为什么不用。所有经历高考的人都知道,议论文教你做人。//
一、文中的视角偏激了。1.文中的视角片面、主观(参见第一问题的回答)2.这不一定是孩子的视角。孩子在各种媒介中接触了无法理解的东西后,他也许看不懂,以朴素的情感“我不懂的东西很厉害”—>“历害的作文有高分”—>“我的作文加上厉害的话有高分”在作文中加上这句话。3.若这真是个极慧的学生,在不正确的年龄写出以后人生中可能总结的话。作为普通人,我只能感概,慧极必伤,不躲草丛的ad没几个mvp。
二、我同意加强学生心理抗打击能力教育和训练,但我推从严守学生守则,而不是专门训练(成本太高,协调困难,结果未知)。不知道该学生是否看过学生守则,其中明确写出了要珍爱生活,热爱科学,勤思好问,乐于探究,自信自强,自尊自爱(我怀疑该校思政,科学课程没有深刻落实,老师划水学生划水)。另外,老师对学生某些方面(风纪、学习情况、身体素质)上的严格应该受到尊重,增加教师的积极性(社会地位有保证),确保学生对学生守约的认识程度。最后幻想一下,涉及刑法的教师都被剥夺其部分权利,他们的名单被公示(显眼点),把教物育人的光环还给教师群体(我异想天开了)。