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墨者有钜子腹（黄享），居秦，其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹（黄享）对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹（黄享）不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，钜子可谓公矣。
吕氏春秋，去私。请你不要想当然。秦与墨家的关系比你想象的要好得多。
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秦法跟墨家没有任何关系，留存不多的墨家学说记载中就有——“天下之所以乱者，生于无政长，是故选天下之贤可者，立以为天子。天子立，以其力为未足，又选择天下之贤可者，置立之以为三公。”试问， 历朝历代哪家皇帝会喜欢这个思想？更别说以苛法严刑而著名的秦国了。