春夏秋冬《史记》十二篇，其一:庄周独身化清莲

 庄子者，蒙人也。是与梁惠王，齐宣王处在同一时代。庄子学识渊博，学说广泛，包容大有。他一声著书十万于字，并且多是以寓言为主。

 庄子擅长行文措辞和指事类比，用来批评儒家，墨家学说，哪怕是当世的知识渊博的知识分子，他也会批驳。批评孔子的文章就有写三篇《渔父》，《盗跖》，并且阐述了老子的学术。

 庄子的语言和庄周梦蝶一样，汪洋恣肆，随心所欲，所以也是得罪了许多人，哪怕他再有才，所有的王公大臣都不想和他交好，更不愿重用他。不管在哪个年代都是一样，庄子的行为正是触碰到了人性的弱点。

 有一王，赏识庄周的贤能，就派使者前去以重金相聘，并且允诺让他做楚相，这个人就是楚威王。

说到楚威王，他继承了父亲楚宣王救赵伐魏与开拓巴蜀的格局，为他的强盛奠定了机会，战国时代，楚国继楚悼王以后，使楚国国势发展但最强的君王，他一生以恢复楚庄王的霸业为志业，力图使楚国成为诸国之首。
这是一位需要贤能相助，并且能够慧眼识珠的君王。可他错估了庄子。

 庄子笑对使者说到:“千金，这是重利啊，卿相，这是尊位啊。然而你没看到郊祀祭祖用的牺牲品牛吗？这些牛被养大养肥了，然后给它披上彩绣锦缎，送去了太庙，这个时候这头牛想做一头孤独的小猪，这个愿望还能实现吗？您还是快些离开吧，千万不要玷污我来，我宁可在污水里快快乐乐的游来游去，也不愿意成为当权者的工具，我决定终身不仕以此来保持我身心愉悦。” 

 伴君如伴虎，庄子看的透彻，一生追求自由，厌恶仕途，不愿意与统治者同流合污，辞官隐居著书。在庄子看来，真正的生活是自然而然的，天人合一的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心。但是现代的人是这样吗？

 庄子如果身在现世，我相信他会被如今的世俗污浊之气憋的呼吸不了，活不下去。庄周难道不是一朵青莲活在这世上吗？出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种天地与我并生，万物与我为一的境界。

一切顺其自然，遵循自然规律，学“道”的最后归宿，也唯有泯除一切差异，从“有待”进入“无待”。

 在如今的社会里，人与人之间的阶级利益关系里，处于世，唯有“天人合一”，“清净无为”
才可头脑清醒，无为实为大为。