现在的吉尔吉斯斯坦人会否纪念李白？绝对不会

李白和吉尔吉斯斯坦人在文化上的联系几乎为零，要纪念也无从着手嘛。

吉尔吉斯人倒是有三个和汉族文化有关的人，其中一个知道大量传说的老人们耳熟能详，其中另一个吉尔吉斯的官方和学界大加推崇，而最后一个曾经被吉尔吉斯人的祖宗推崇过。

第一个，就是吉尔吉斯人的英雄史诗《玛纳斯》第一部中的二号角色，来自北京的阿勒曼别特。他原本是北京的汉人（契丹人）皇帝艾散汗的儿子，因为倾慕吉尔吉斯文化，投效吉尔吉斯的英雄玛纳斯，与玛纳斯共同打天下，击败了蒙古人（卡尔梅克）的入侵。只不过于吉尔吉斯人来看，阿勒曼别特只是血缘上的汉人（契丹人），他是真正的吉尔吉斯人，吉尔吉斯的英雄。而这个人物是传说中的人物，基本没有历史原型的……

第二个人物，就是《史记》的作者司马迁。在俄罗斯人统治中亚的时代，俄罗斯人都傲慢地贬低中亚各民族是落后民族，没有历史。由于中亚各民族当时也的确落后，文字史料也非常缺失，所以大多数时候遇到这种局面只能闭嘴。结果到独立后，吉尔吉斯人就从《史记》里找出来了“坚昆”这个古西伯利亚国家，也就是吉尔吉斯人传统上的祖宗，这一下你看多猛，直接可以打脸俄罗斯人，俄罗斯人还不知道是啥猿猴的时候，吉尔吉斯人就在叶尼塞河流域有国家了。当然这个，更多的是官方的实用主义态度，普通百姓可能就不咋知道了。

第三个人物，就是在匈奴时代曾经被匈奴委派统治坚昆国的汉人李陵。在唐代，吉尔吉斯人的祖宗黠戛斯汗国，以李陵后裔自诩，正好唐代皇族也自诩陇西李氏后代，就这么稀奇古怪地成了一家人。唐中宗时代曾经告诉吉尔吉斯人祖宗说你们和其他藩属不能相比，你们是皇亲。

唐武宗时代由于吉尔吉斯人成了漠北草原霸主，唐朝政府甚至就把吉尔吉斯人的可汗阿热列入宗正，官方认可了吉尔吉斯汗室和唐朝皇室是一家……其实我们能知道，李陵离唐朝太久远了，李陵的后代再牛逼也不可能一直延续统治，而且根据突厥汗国碑文对照来看，黠戛斯汗国的汗室“阿热氏”应该是出自一个和吉尔吉斯人关系亲密，但似乎并不是一个“民族”的游牧群体，在突厥人的记载里就是“阿热人”而不是“黠戛斯人”，所以更不可能是李陵后代了。

但是，李陵现在大多数吉尔吉斯人恐怕也不熟悉，历史太久远了。只怕在唐代，这个认祖李陵的行为，也是一些汉人好事者给黠戛斯的汗室“阿热氏”教的，吉尔吉斯人应该都不记得李陵是个谁。但既然汉人说李陵曾经是他们古代的国王，而汉人的可汗又是李陵的亲族，那就攀这个亲吧。唐代和黠戛斯汗国完蛋后，自然也就更没人记得李陵是谁了。

而李白，只是一个可能出生于现代吉尔吉斯斯坦领土的汉人，跟吉尔吉斯人的文化、民族变迁都没有关系。李白出生那时候，吉尔吉斯人还在西伯利亚叶尼塞河呢，碎叶城盘旋的部落先后主要是三姓样磨、三姓突骑施这些和哈萨克人更有关系的部落。哈萨克人有李白的历史记忆吗？没有啊，哈萨克人连当年殴打阿拉伯帝国，让亚洲抖三抖的忠顺可汗苏禄都不记得。还能指望跟吉尔吉斯的文化、历史都没有关系的李白让吉尔吉斯人记住？