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哪吒:从不拘泥任何世俗凡人的目光

风跟着我飞有两道火光

天上海里的神仙能耐我何妨

从不拘泥任何世俗凡人的目光

我要奔向前方那光芒

01

今天写个影评《哪吒》。没收钱,只是答应了网友要写个影评,所以就写一个。

先从行业角度来讲,国漫发展有没有前景?有的。我是一直看完字幕,看到姜子牙出来的时候。长长的字幕让我看的有点儿意外,又高兴,又失落。

高兴的是:这种长字幕,以前只能在好莱坞电影后面看见——而我们的国漫,以前没有什么制作人员字幕,有,也很短。

失落的是:我查了一下,这些制作人员,几乎遍布全国各地。满共,才1600多人。想起来前面《流浪地球》4000人的团队……这些都说明了一件事情:我们的电影工业,还没有发展起来。

电影工业,可以养活多少人?美国的电影工业,据说全链条有大几十万人,还不包括周边产业。如果全部加上,还得更多。而我们全国加在一起,才1600…

中美贸易战是全面战,当然包括文化产业,电影工业又只是文化产业的一个小部分,国漫从业人员就是这个产业的队伍——1600 VS 100000xN (N≤10)这场仗的力量对比,悬殊太大了。

忽然想起来前面看见的一句话:

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我知道会有很多票友和擦边从业者会把原因归咎给监管——恕我直言,国漫起不来,和监管关系不大。监管确实是有很多限制,但是:别说那些不太好把握的题材,就是好把握的题材,例如哪吒这样的,我们的从业者又做出来了多少呢……

这些年我们可以讲的国漫电影,来来回回,我给大家数数《大圣归来》、《大鱼海棠》、《大护法》、《大世界》、《白蛇缘起》还有啥?

对,没错,国漫网剧有不少了。但是质量怎样呢?所以,我看见有评论说国漫崛起了,因为这些剧的票房很高,几个亿几个亿的。

其实,这恰恰说明我们的国漫还在起步阶段:因为精品少,所以票房才集中。我不否认这些都是精品。

但是,还是太少了。国漫的路还很长——我迫切的希望每一个自认是国漫行业从业者的朋友,可以正视这个差距,去做符合我们自己文化特点的真正的国漫出来。

你们是拓荒者,是战士,你们要把中华文化推广到全世界。而现在,你们其实还在工农红军阶段。我真诚的希望这个行业发展的好,每个人都可以赚到钱,同时给我这样的观众带来文化盛宴。

虽然有的时候,我们的嘴很叼。

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02

抛开行业不谈,我们再来看看这部电影的剧情。这个剧情和我们传统的故事相比,有些地方改编了一些。包括对于太乙真人的设定,对于李靖夫妇的设定等等,都有变化。甚至包括敖丙,也都活着。

对于这种正面的,符合时代特点的改编,我是可以接受的。我们传统文化是个大宝库,里面的故事很多。但是有很多故事,有些内容,不完全与我们生活的时代相适应。

这些故事本身就是历朝历代的先贤们一点一点丰满起来的,到了我们的时代,我们也可以对这些故事进行一下丰满和改编。美国人改编的圣经故事拍出来的电影也是五花八门的,我们当然也可以改我们的故事。

这不是第一次改编传统故事,也不是唯一的改编传统故事。目前改编传统故事的剧有很多,但是曾经的改编……怎么说呢,有些还不错,而另外一些,则是上不得台面。这里面当然有当时改编者的时代局限性——

别误会,我用这个词儿,是准确的。我们从改革开放之后,短短几十年里进行的工业化和城市化,事实上也是我们文化发展的一个过程。这个过程,几乎每十年就有一个代差产生。所以,我们得允许原先的改编者们身上有时代局限性。而现在,这种局限性已经很小了。基本上跟上了时代发展的潮流,而且是与世界接轨的。

时代的局限性,通过不同的哪吒形象,其实是可以看出来的——

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而这部哪吒的剧情,故事还是讲的比较完整的,还留下了伏笔。其实这样的故事,并不是很好讲,最难的是把一个故事的节奏把握好。让观众有代入感,这个太难做到了。我看了看其他的一些影评,很多人都在故事里看见了自己的影子。

这就说明这个故事讲好了。好故事是怎样的?就是让受众产生共鸣。天天喊口号,说讲好中国故事,那中国故事的重点是什么?与非中国故事的区别在哪里?

有几个基本的因素是可以很清晰的区别开的:血统论、宿命论,就是非中国叙事,非中国故事。在所有非中国的故事中,他们的主人公的血统、家族、命运都是注定的。哪怕是日漫,也是一样的,火影忍者,鸣人的姓,都是跟着血统更高级的母亲姓。当然不是说不能跟母亲姓,如果是因为父亲爱母亲,然后跟母亲姓,那都没有任何问题的,然而——他这里却是在暗示:血统的特征。这样的故事还有很多。

而中国故事,很简单:

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别小看这个区别。

正是因为有了这个区别,才有了我们文明的传承。还记得那篇短文吗?

一个民族总有些东西是不能亵渎的。天破了,自己炼石来补;洪水来了,不问先知,自己挖河渠疏通;疾病流行,不求神迹,自己试药自己治;想要留住光明,就用尽全力去追逐太阳;看门前两座大山挡住去路,子子孙孙都要将其挖掉;在东海淹死了就把东海填平,被太阳暴晒的就把太阳射下来;谁愿意做拣选的石子就让他去吧,谁愿意做俯伏的羔羊也让他去吧;谁愿意跪天子跪权臣就让他去吧,谁想不问苍生问鬼神也让他去吧;斧头劈开的天地之间,到处都是不愿做奴隶的人。

这就是这个民族不可亵渎的东西。

谁说我们没有信仰了!你看看火,西方是普罗米修斯从神那里盗的,我们,是燧人氏观察鸟啄树干琢磨出的钻木取火;你看看旱灾,西方是神来结束,我们,是自己将太阳射下来;你看看洪水,西方是灭世,我们,是挖沟排洪,勇敢地与灾难抗争;你看看粮食和药物,西方是神教的,我们,是神农冒着生命危险尝出来的;你看看文字,西方是神创的,我们,是仓颉观察世间万物后发明的。

说什么西方是敬畏神我们是求神办事?那是因为我们的神都是为人民服务的!那是因为我们从来都不认为自己是神的奴隶!的确,现在我们还需要进步;但是,有哪个国家有我们发展的那么快?

我们是要看到自己的不足,但是我们不要自卑!

斧头劈开的天地之间,到处都是不愿做奴隶的人!

所以,哪吒的剧情,讲的是中国故事。魔丸又怎么样呢?还不是一样可以救人?

做好人,和出身无关,和命运无关。

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03

至于说故事讲的道理和人生感悟……我特别推荐每一个年轻人,尤其是年轻的、年长的父母去看这部电影。有个年轻的母亲跟我说过一句话,让我耳目一新。她说,在孩子还是幼儿时期,对于父母的爱,是无私的、无条件的爱。

她的孩子只有一岁,我仔细观察了一下,她的孩子对于她,果然是热爱的。会抱着她的衣服,闻妈妈的味道,会把头埋到妈妈的腿上,亲昵的蹭来蹭去。而当妈妈跟孩子讲道理的时候,孩子也会安静的听。

孩子的这些举动,让我感到非常的惊奇。因为孩子在和妈妈沟通的时候,居然是占主导的,似乎在教妈妈如何去做一个妈妈。这和哪吒有什么关系?

有点儿关系——哪吒没有跟李靖踢过毽子,他一直耿耿于怀。而他和殷夫人踢毽子的时候,又很开心。虽然哪吒一直在调皮,但是那都是他想引起父母关注,想获得父母认可的方式。

哪吒为什么这么期待父母的关注,为什么那么迫切的希望父母认可?

因为故事里的哪吒,才两三岁,正是一个对父母无私的、无条件的爱的幼儿。

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我们的文化里,对于小孩子的关注,尤其是幼儿时期的孩子,关注是不够的。有句话,说的是:幸运的人一生都在被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。许多父母别说为孩子准备物质基础,他们连自己的身心健康都无法保证也没有爱的能力。这是很糟心的事情。

所以我会推荐每一个年轻人,尤其是年轻的、年长的父母去看这部电影。如果自己的父母不会去看,其实可以给父母买张票,一家人一起去看,或者让父母去看。票都买了,父母总不会浪费。

这是一部可以治愈家庭关系的电影。我们可以看见中国式父亲的李靖,也可以看见对孩子疼爱的父母,还可以看见无私爱着父母的孩子。

家庭生活这一课,什么时候补上都不晚,如果一课补不上,可以多补几课。无论是对于父母,还是对于孩子,都是有益的。

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04

那,这部电影还有什么可以讲的么?还有很多。例如,敖丙。

我看见很多有代入感的观众看完之后,都心疼敖丙。哪吒虽然看似很惨,但是他有爱他的父母,有爱他的师傅,甚至还有怕他的陈塘关百姓。而敖丙,似乎什么都没有,就像是肩负着全村希望的大学生——背负着全村的希望,却最终什么都没有了。

看上去似乎很惨。有人把自己代入哪吒,就有人把自己代入敖丙。这很正常。那敖丙到底惨不惨?要我说,敖丙并不惨。

为什么?敖丙是没有获得爱,但是他获得了生存的技能,也获得了良好的教育,最重要的是:他没有为了一族私利,而放弃本心。

这是他最珍贵、最幸运的地方。即便是生长在一个压抑的环境里,即便是肩负着巨大的使命,虽然做了好事还被误解,虽然差点儿还误入歧途,但是,他在哪吒的帮助下,还是守住了本心。

这太难得了。

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这些年关于凤凰男、凤凰女的新闻,看了不少了。之所以是凤凰男、凤凰女,是因为他们肩膀上的使命。这些不是他们的错——但是,在实现这些使命的时候,他们选择的方式,却并不一定善良。

那些不善良的人,有很多人并没有受到法律的制裁,有很多也没有受到道德的谴责。每次看见这样的新闻,我总是很心疼,很愤怒。如果法律不管着,我很可能会动手把那些玩意儿人道主义消除了。

为什么?因为他们伤害别人。一个人不能决定自己的出身,也有很多人从出生起,就肩负着各种各样的使命,这些都不是错的——但是,实现这些使命的时候,不应也不该去伤害他人。

其实,改变命运,并不需要去伤害他人,需要的是去爱他人。

敖丙的幸运在于:没有失去爱的能力。

我说过:我最悲伤的时候,不是别人不爱我,而是我不爱别人。因为当我不爱别人的时候,是我失去了爱的能力。这是很糟糕的事情,也是很糟糕的感觉。

是否可以爱别人,才是决定一个人的人格定位关键因素,而出身并不是。

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这里也讲一个插曲:有些亚文化圈的在电影出来之后,开始搞一些所谓CP…我善意的说一句温馨提示:你们在自己的小圈子里搞,没有人会说什么;但是如果你们的小爱好出圈了,很容易招来铁拳。

05

另外,这部电影,对于成年人的感悟是有很多的。金句很多,台词不错。很多人都写了,我就不再多写了。我想说说主题歌——主题歌是周延GAI。

这首歌的歌词,是他和另外一个朋友一起写的。这个歌词,写的很好。例如这段:

我黑暗之中睁开了眼/浑沌之中彻夜难眠/自由对我来说太遥远/也许世人骂我太危险/破碎的心到底谁能够捡/幼稚的心灵想期待明天

这段歌词,如果说是写周延自己,也是对的;如果扩大一些,说写的是说唱音乐这种艺术形式,其实也是对的;如果再扩大一些,说写的是目前很多亚文化的处境,其实依然是对的。

睁开了眼,什么是睁开了眼?对于周延而言,是他的个人经历;对于说唱音乐这种艺术形式,我初中时就已经接触到了,但是真正上台面,并没有多长时间——这期间,差不多有二十多年的时间——这才仅仅是我,如果算上进入中国的时间,怕是还要长……

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在这个很长的时间内,这种艺术形式长期是在所谓“地下”的。是年轻人标榜自我和彰显个性的方式。事实上,艺术形式本身,就是个载体。就像是拉货的车,这个车里拉的是什么货物,那是另外一回事儿。

作为舶来品,在很长一段时间里,说唱一直带着原先的本色,并没有脱离美国文化的影子——这也是不被主流接受的原因之一。但是,当这种形式变成了我们自己的内涵时,就不同了。因为说唱原先的出身并不好,与暴力、性、黑帮、毒品等等诸多负面内容是有着联系的。这是说唱的先天基因,我相信不会有人否认。

当说唱完成了中国化之后,那就是另外一回事儿了。我也挺希望有越来越多的“地下”歌手可以明白什么叫中国化。说的通俗简单一些,就是要让外国人听见我们自己的说唱——那我们自己的说唱是什么?

现在看来,不是暴力、性、黑帮、毒品,而是江湖。江湖的内涵和外延,是很宽广的。也比较符合这种表现形式的气质。那什么是江湖?有人的地方就有江湖。行伍也是江湖,各种职业,都是江湖。这就拓展了说唱的范围和触角。从“地下”变成主流,是需要有群众基础的——这个群众基础,是我们自己的文化土壤。

诸位“地下”歌手,不如试着扎根在我们自己的土壤里,我相信会有很强的生命力。

因为你们本来就是主流。

而对于这首歌,对于所有的亚文化,其实都是一样的道理。每一个亚文化圈子里的诸位,不必对主流怀有敌意——恰恰是因为主流的宽容,才会让你们有自己的小圈子玩儿。换成其他的国家,其他的制度,我估摸铁拳早就被你们引下来了……

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一部电影的影评,可以有很多角度来写。如果非要讲什么深度的内容,我想说的是:在小的时候,我基本上就这个电影里的哪吒;长大了之后,我才明白我是敖丙。一个人到底是哪吒还是敖丙,其实是相对的,身份可以随时转化。

人与人之间,有的时候,我们是哪吒,有的时候,我们是敖丙。

就这样吧。

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快乐不需要等到明天

下一秒都觉得遥远

如果自由可以不被间断

好吧永远的做个神仙

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