两岸到底能不能谈？跟谁谈？怎么谈？

一，两岸“能不能谈”？

首先确定，一定能谈。我们向台湾地区发布《告台湾同胞书》，自从中华人民共和国成立后开始算起，以中华人民共和国政府、民主党派、全国人民代表大会等组织机构的名义，官方正式对台湾发表的公开信，被视为是中央政府对台湾的政策文件，其在中国历史上，至今已经总共发表了五次！

首次《告台湾同胞书》发表于1950年2月28日，由台湾民主自治同盟所发表，首次提出要完成解放台湾的任务。

第二次发表于1958年10月6日，即八二三炮战结束后翌日，其由毛泽东所撰写，后以彭德怀 [3]的名义所发表，全称为《中华人民共和国国防部告台湾同胞书》。文告指出，暂停炮击是为金门军民着想。台、澎、金、马是中国的一部分，不是另一个国家。世界上只有一个中国，没有两个中国，在这一点上台湾领导人是同意的。归根结底，美帝国主义是大陆和台湾同胞的共同敌人。中国内战问题只能由中国内部双方通过谈判和平解决。美国人总是要走的，总有一天会抛弃台湾当局的，早走于美国有利，否则总是被动。

第三次发表于1958年10月25日，即《中华人民共和国国防部再告台湾同胞书》，其内容是向台湾提出要求团结一致，与美国一起是没有出路，应团结一致对外。

第四次发表于1958年11月1日，即《中华人民共和国国防部三告台湾同胞书》，但因某些历史原因，当时没有在官方媒体公开发布。

第五次发表于1979年1月1日，由中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会通过该日所出版的《人民日报》以及全国各地党报头版头条之通栏大标题形式所予以发表，同时，中华人民共和国国防部部长徐向前发表了关于停止自1958年以来对大金门岛、小金门岛、大担岛、二担岛（大小金门及大小担岛）等岛屿所进行的炮击的声明。其内容是向台湾提出，统一中国为大势所趋、人心所向，应尽快结束分裂局面，统一中国，于此，并提出了结束两岸军事对峙、开放“两岸三通”、扩大两岸交流等方针。此次文告发表后在国内外引发重大反应，被视为是中央对台的最早政策转变。

直到今天，“一国两制，统一中国”已经深入两岸人心，1992年海基会和海协会以两岸官方指定、以民间组织的名义，举行举世瞩目的历史性会谈，并达成两岸历史性的“九二共识”，“两岸能不能谈”这个问题已经被扫进了历史的垃圾堆。

2015年，两岸更是以在任领导人会面的身份，在新加坡举行震动世界的第一次“习马会”，而后2024年在台湾地区领导人马英九卸职后，两岸继续在北京举行了历史上第二次“习马会”。

“两岸能不能谈”的问题，早已经灰飞烟灭。

二，两岸“跟谁谈”？

两岸问题跟谁谈？这个问题对于中国大陆方来说没有问题，就是跟中国共产党谈。

但是，对于整个政治制度已经完全“选票化”，实行所谓“政党轮候”的台湾地区来说，这个问题，却是最大的问题。

因为，今天您找遍台湾，所找到的，只能是“临时工”。

也就是说：任何一个党派，任何一个当局，上台执政和统治的代表性，都是属于临时性的。

哪怕有一天谈好了，哪怕找到一个当局书面签署了某些涉及地区统治权的《协议》，下一任当局上台后，分分钟就可以轻松推翻和撕毁前任当局的协议。

这就令谈判的结果充满了“不可预测性”，也就是说：和任何谈判，如果仅仅局限于两岸当局的“政府”之间谈，即使签订了协议，后续的有效性和可操作性，都成为了疑问。这是因为，台湾地区的统治权架构，早在1987年，已经发生了根本变化。

这一年，小蒋释放了一个潘多拉魔盒。

小蒋把整个台湾原来的统治权架构，完全拆散了，并按照西式“民主”图纸，把原来完整的统治权分拆、分割、分立，分为了三大块，而且分别实行了“选票轮换”化，其本质，也就是各权力机构全面的“临时化”、“去责任化”。

从此，台湾向着另一个未知的方向，狂奔而去。

因为台面上谈判的人，已经全部成为只会回答“这个问题我没权答应你”的临时工，大陆方面要和台湾方面“谈判”统一，突然没了谈判“对手”。哪怕有一天您遇到一个很好的临时工，你和他谈的好好的，但是一年后他下台了，新的人上来了，于是你又从头找人开始谈一次，最后历尽沧桑，你们终于谈好了，但是这哥们很快又下台了，于是你又再重来一次，循环往复。

这就是“两岸和谈”最大的“可操作性问题”。

台毒的伟人，历史的罪人是谁？公道自在人心，历史自有公论。

打破这个怪圈，唯一的方法，就是掌握主动，反客为主。

具体来说，就是：

1，主动推动台湾岛内的“民族统一战线”运动，主动争夺“民族统一”的统一战线的领导权（而不再对某个蓝色党派寄予幻想）。

这个思维，其实是颠覆式的，因为，这需要在台湾地区建立统战组织，亲自领导统战运动；需要我们做那些前所未做过之事；需要旗帜鲜明地明确统一的政策以及新口号。现在台湾岛内的认同统一的人士，其实在政治和组织上，都是分散化的，一盘散沙，也没人把他们团结起来，组织起来。这些工作我们不做，难道指望国民党去做吗？

2，划定红线，来谈统一的人，必须要认同一个前提，就是坚持“台毒是叛国罪”。至于其它的一切荣誉虚名与利益，都好商量，都可以给。比如，某些政治滑头，号称“政治不粘锅”，统一和台毒两头不得罪，就是一种“首鼠两端”。我们要划定新的底线就是：如果你不认同台毒是叛国罪，那就别过来了，以后不要来谈了。

3，保持军事的高压状态。有一个北海懒农，据说很反对大陆的军事高压，说是武力很不和谐，台湾人不喜欢。

其实，他至死不明白的是：如果不是因为怕死，民进党早在阿扁时代就宣毒了。

台毒，其实也是怕死的。

有人说我在说空话，我的建议是，请他们多读书，多开眼看看世界。

我们今天的统一条件，无论国际条件还是国内条件，都比当年德意志和奥地利在1938年3月12日的和平合并，要容易得多。人家德意志和奥地利当年是世界各国公认的、实实在在的两个主权国家的和平合并，而我们两岸统一，只是“同一个主权国家内的两个内战地区的统一”。我们的难度其实已经小太多、太多了。

那些对中国以“一国两制、和平统一”绝望的人，说到底，还是吃亏在读书少。

三，两岸“怎么谈”？

如果从最务实的角度，可以考虑“先民间，后官方”的和谈路径。

海基会和海协会，本身在性质上，就是“民间组织”。

因为，先以“民间”身份谈，谈好之后，再“官方确认”或追认，是对双方来说，阻力最小，安全度最大，最具可操作性的务实路径。

另外，在西式政治游戏规则下，台湾的“官和民”并不是绝对的，在一定条件之下，“官”可以轻易化为“民”，“民”也可以轻易化为“官”。

也就说，官民结合，全渠道沟通，把统一战线的触角，主动延申到台湾地区的基层。

最关键的是，这种“先民间、后官方”，同时坚持统一战线领导权的路线，将在台湾地区为后续进行统一的宪政操作，打下坚实的民意基础。

而在大陆地区，必须时刻坚决反对用意识形态区分和定义“中国人”的台毒同谋。

只要两岸人民共同努力，国家主权的完整和统一，必定属于包括大陆和台湾同胞在内的全体中国人。

（the End）