若日本是受害者，那么军国主义屠刀下的冤魂是什么？

4月21日至23日，日本靖国神社举行所谓“春季大祭”。日本首相岸田文雄和众参两院议长于21日向靖国神社供奉祭品，个别内阁成员前往参拜。

靖国神社是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和象征，供奉有对那场侵略战争负有严重罪责的14名甲级战犯，并将1000多个乙丙级处决战犯合祀其中，所摆放的246万多人名册中，约有230万人死于侵华战争和太平洋战争。可以说，对待靖国神社的态度，就是对待侵略历史的态度，就是对待世界反法西斯战争的态度，就是对待人类正义和良知的态度。

而日本政客的态度无疑是令人愤慨的。何其荒谬，日本政府一方面以如此“大祭”形式重温军国主义旧梦，无视自身侵略战争罪行，也丝毫不顾及深受其侵略行为伤害的国家；另一方面，日本政界还肆意宣扬自己才是战争的受害者，精心建构受害者形象，甚至于在教科书中完全剔除自己对中国烧杀抢掠的滔天罪行，只留下自身挨打的内容，妄图把“日本是战争受害者”的观点变成社会主流。

3月底，原子弹之父罗伯特·奥本海默的传记电影《奥本海默》在日本上映。电影讲述了奥本海默在“二战期间”领导研制原子弹的过程，以及他在二战结束后遭遇不公正听证会的故事。电影上映后，引发了部分日本网民的不满，他们指责这部电影只站在了“加害者”的视角讨论对日本的核武轰炸。有日本学者批评美国投下原子弹的战争罪行，而电影《奥本海默》没有替“日本受害者”发声。

由于这种模糊前因后果、倒打美国一耙的说法过于离谱，美国网民决定找出日本在二战期间发动战争的史实，在评论区“围剿”这名日本学者，没想到却成了一场日本罪行的科普。美国网友扒出日本侵华时期的种种罪行，用历史图片和数据“实锤”日本，731部队、南京大屠杀等关键词登上境外社交媒体热搜，许多博主把自己了解的更多历史做成视频上传到TikTok。国外的网友第一次知道日军侵华时期犯下的滔天罪行，震惊不已。一些网民质疑：制造“南京大屠杀”、实施惨绝人寰的人体实验、掳掠数十万亚洲女性为日军“慰安妇”的日本，对自己犯下的罪行有何感想？对那些受害者是否感到愧疚？是否对得起自己的良心？

显然，对于网民的提问，日本政客的行为本身就是回答，并且把“无耻”二字诠释得淋漓尽致。自不必说日本在靖国神社问题上屡做文章，一次次祭拜无疑是在受害者伤口上又洒了一把把盐；还有在慰安妇问题上，日本政府至今没有承认其国家责任，始终否认“强迫性”，甚至放任右翼分子百般抹黑慰安妇受害者，他们妄图通过拖延时间的伎俩直到全部受害者离世，以实现“死无对证”的卑鄙目的；更有在历史教科书上美化侵略历史，质疑南京大屠杀30万被害者人数，企图以人数的“不精确”和“不客观”，来证明事实认定的“不精确”和“不客观”，进而将南京大屠杀由客观事实定义为被害者主观建构的“被害记忆”，从而否定大屠杀事实的存在……

一桩桩、一件件无耻之事，就是自诩为“受害者”的日本，为自己的加害行为所作出的“补偿”，不是直面错误、反思错误，而是明目张胆地掩饰错误、否认错误，这是对国际正义的藐视和践踏，亦是对人类和平的挑衅。种种行为，无法让人不怀疑，日本是否要大开历史倒车？是否要重走战争老路？

时间不语，却见证了一切。在七八十年前的那场人类浩劫中，日本军国主义给中华民族和亚洲各国人民造成了无法抹去的伤痛。历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。任何倒行逆施妄图篡改历史、否认暴行，为侵略战争翻案的丑恶行径，不仅14亿中国人民不会答应，也将受到世界上一切爱好和平与正义人民的谴责和唾弃。

曾有一则新闻在网上引发热议。美国一家典当行老板埃文·凯尔在自己的社交账号上发布了一条视频，表示发现一本二战时期的相册，相册中包含大量日军侵华的照片。后来他将该相册交给中国驻芝加哥领事馆。他说：“相册记录的历史发生在中国，这对中国非常重要！”

埃文的捐赠，正是一个热爱和平之人的善良之举。我们相信，世界上这样的人还有很多。他们和中国人民一样，坚信事实，并且孜孜不倦地探求历史真相。正如埃文所说，那段历史“对中国非常重要”，不仅如此，那段历史对世界也十分重要。今天的和平是全世界人民通过国际反法西斯战争所争取来的，是全世界人民用血泪换来的。日本军国主义是全人类的公敌，这是经过鲜血验证的铁一般的教训，任其复燃，最终伤害的必将是全世界人民。任何一个热爱和平的人，任何一个有良知的人，都不会允许这样的事发生。

习主席深刻指出，任何否认侵略历史甚至美化侵略战争和殖民统治的言论，都不能不引起中国人民和亚洲国家人民的极大愤慨、严厉谴责、高度警惕。日本应该明白，唯有认真反省侵略历史、时刻牢记历史教训，才能避免在错误道路上越走越远，才能取信于亚洲邻国和国际社会。