金庸提出的就是中国的千年迷思,但因观察视角和时间原因,并没有带来入木三分之感
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金庸提出的就是中国的千年迷思,但因观察视角和时间原因,并没有带来入木三分之感,那真正的原因是什么呢?有不有破解千年迷思的密码?
正因为大一统的局面下,圣人的描绘的经典理想实现了,人们太安定安逸了,生存博弈不是事,与大自然的博弈不是事,于是时间精力转向人与人的权谋斗争,以政治名义封杀英才怪杰成为理所当然,精英人物要么难以存世,要么被迫躺平,终日对酒当歌人生几何,醉卧山水花丛,而碌碌无为的人则遍地皆是,传统经典间接容许无尽的内耗存在,而不是导向无穷无尽的发展领域。
社会表面的光鲜下隐含无穷内压,最终不外乎以两种方式爆炸,一是内部大起底,二是自引外力大起底。
只是这两种方式有其内涵,实际是一个成熟社会走到头的一种自新设计,被今人看做社会进步的动力,属于正能量,也就具有不断融合外族的能力,不奇怪,这是中国独有的一种文明内涵。
反映在具体的历史时空,当这种轮回一到繁华盛世,隐忧就会出现,这时候躺平的人就会大量有,传统经典伦理学只能做到尽量维稳和守成,并不解决根本问题。
传统经典可以轻松打造繁华盛世,可以达到成熟的极致,但却脱不出兴衰轮替的宿命。
轮回隐忧自汉唐起就挥之不去,这就是中华文明的高寒恐惧症,也叫历史的高寒迷思。
这种轮回直至明代中期以后,发现接下来还是不外乎一场新的轮回,于是在疯狂地对地球进行一连串求偶般叩问(郑和下西洋)之后,报告并没有任何新的发现,就此心如死灰,直至逐渐实行海禁,躺平睡稳,孤独求败,决意等一等地球人。中国人能够等到破解千年迷思的时机吗?
500年后的1840年,西方前来叩门,由此开始,中国开始以自己独特的历史视角来观察西方。
这就是中国欣赏这个世界的原因,
这就是中国欣赏创新的原因,
这就是中国对同类不下重手的原因,
这就是中国不将心思放在搏杀上的原因,
这就是中国拿敌人不当敌人的原因,
这就是中国平常心看待一切的原因。
综上所述,600年后的今天,中国通过观察放养,总结提纯,自鉴自新,或许已经有了全新的发现:传统经典间接容许无尽的内耗存在,而不是将人类永远不满足现状的特点导向无穷无尽的发展领域!这或许就是破解千年迷思的密码!