【本文由“观察者网用户_333015”推荐，来自《周朝创造“天命靡常惟德是辅”，本质上就是对殷商“侍奉上帝”的意识形态的构解》评论区，标题为小编添加】

所谓祭祀，不过是古代归拢人心统一意识形态的工具手段，是手段不是目的，记住不是目的。中国历史从史前部落联盟到方国联盟再到中央集权是个漫长的历史进程，这个过程可不是花前月下那般雅致，是堆成山的尸骨累积出来的。

商王朝恰恰是方国制走向诸侯制的过渡时期，连年的征伐就是打掉一个个方国然后变成王国内部的一个诸侯，是中央集权的前期特征，商灭周实际是顺应历史大势，周的谋独之心昭然若揭，只是没有打下来而已，周建立之后，周王朝变成了彻底的诸侯制了，然后的中国历史大家都熟悉，春秋战国秦终于一统天下，建构了人类历史第一个中央集权的庞大王朝。都说中国人是政治上的早熟民族，说的就是这个，放眼看看世界，中国的巨大竞争优势二千年前就确立了。

商王朝的承上启下的历史作用值得客观评价。

再说周之德政说和商之尚鬼说。在商周时期还没有宗教只有巫术，尚鬼之说不过是归拢人心的手段，而且祭天的权力是王的特权，周也想祭天可是他没有这个权力，天下民心也不认同周有祭天的权力，文王此人聪明绝顶提出了德政说以对抗商的神赋论，孔子说名正则言顺，言顺则事成，在意识形态领域，夺取民心的策略上周更高明，如同后来的打土豪分田地，就是争取民心的手段。从形而上学的角度看，德政说，鬼神说，宗教，巫术都是一个性质，当然德政说推动了历史进步，更高级的意识形态，影响中国后世几千年。