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今天看到有网上的报道在整理“厕所”的称呼问题，于是不甘寂寞的我也要来钩沉钩沉了。

可能这是一条有味道的文章，不建议大家在吃饭时阅读。

对厕所这个词的概念有疑惑源自于小时候的一个问题，为啥我们的方言里面说“上厕所”和“下厨房”，而不是倒过来呢？

考据了一下，有这样一个说法：古代的厕所大多和猪圈是联系在一起的。

《释名·释宫室》：“厕或曰溷，言溷浊也。”

《说文》：“圂，厕也。”

“圂”“厕”互训，说明当时的厕所和猪圈是密不可分的，从出土的汉代猪圈模型来看也是这个样子。

“连厕圈”的构造一直沿用到解放前的农村地区。

按：其实到目前依然有很多落后的山区会有人选择把猪圈和厕所修在一起

圈厕结合为积肥提供了方便，在农村，茅厕一般都在距住宅20到100米远的猪圈里。

从布局上来看，有的分上下两层，上层是猪圈和人方便的入口，下层是个大粪池。

因厕在上层，所以称之为上厕所。这是其中的一种说法。

按：古代的猪厕也分男女有别式和等同无差式

但是也有不同的说法，诸如网友@肾不好的男公关就从堪舆的角度上进行了考据。

四合院的厕所一般建于院子的西南角。

按后天八卦的方位说：西南是为坤卦的卦位，在《易》经中，坤代表大地。

粪便是很好的农家肥，肥积于坤（大地之中），就是丰收之兆。

所以会倾向于把厕所往南边修。

古时中国地图上的方位是上南下北，左东右西，它面南而立。

所以我们把古代的平面图倒过来，换成现在的视角，就能看到“上茅房/厕所”和“下厨房”了。

 当然我们跑题了，我们今天要整理的是一个问题，厕所潇洒一点怎么说？

溷轩[hùn xuān]：《后汉书·党锢传·李膺》：“时宛陵大姓羊元羣罢北海郡 ，臧罪狼藉，郡舍溷轩有奇巧，乃载之以归。” 

雪隐：相传灵隐寺净头寮之额上，书有‘雪隐’二字，雪隐二字后来成为禅林茅厕的通称。

五谷轮回之所：《西游记》第四十四回：“行者道：‘我才进来时，那右手下有一重小门儿，那里面秽气畜人，想必是个五谷轮回之所。你把它（指神像）送在那里去罢。’这呆子有些夯力量，跳下来，把三个圣像拿在肩膊上，扛将出来。到那厢，用脚登开门看时，原来是个大东厕，笑道：‘这个弼马温着然会弄嘴弄舌！把个毛坑也与它起个道号，叫做甚么五谷轮回之所！’”

作为这个问题的实用性尝试，以后如厕不必说“我去洗手”了，可以说“我出恭了”。

看到这张图，我不禁想到中国历史上有人用生命为厕所的革命作出的贡献。

《左传》中说，晋景公“将食，涨，如厕，陷而卒”。

古代的茅厕，多会在粪坑上垫上几个大木板，但是自从晋景公出事以后，厕所及其工具的构造就开始了不断的更新，在同一地理位置上也再没有掉下如此高级别的人员了。